Aku bertanya pada Bunda, bagaimana memilih lelaki sejati? Bunda menjawab, Nak...
Laki-laki Sejati bukanlah dilihat dari bahunya yang kekar, tetapi dari kasih sayangnya pada orang
disekitarnya....
Laki-laki sejati bukanlah dilihat dari suaranya yang lantang, tetapi dari kelembutannya mengatakan kebenaran.....
Laki-laki sejati bukanlah dilihat dari jumlah sahabat di sekitarnya, tetapi dari sikap bersahabatnya pada generasi muda bangsa ...
Laki-laki sejati bukanlah dilihat dari bagaimana dia di hormati ditempat bekerja, tetapi bagaimana dia dihormati didalam rumah...
Laki-laki sejati bukanlah dilihat dari kerasnya pukulan, tetapi dari sikap bijaknya memahami
persoalan...
Laki-laki sejati bukanlah dilihat dari dadanya yang bidang, tetapi dari hati yang ada dibalik itu...
Laki-laki sejati bukanlah dilihat dari banyaknya wanita yang memuja, tetapi komitmennya terhadap wanita yang dicintainya...
Laki-laki sejati bukanlah dilihat dari jumlah barbel yang dibebankan, tetapi dari tabahnya dia menghadapi lika-liku kehidupan...
Laki-laki Sejati bukanlah dilihat dari kerasnya membaca kitab suci, tetapi dari konsistennya dia
menjalankan apa yang ia baca...
Selasa, 29 Maret 2011
Kalau sudah JODOH mau kemana???
Bertahun-tahun yang lalu, Aku berdoa kepada Tuhan untuk memberikan pasangan hidup, "Engkau tidak memiliki pasangan karena engkau tidak memintanya", Tuhan menjawab. Tidak hanya Aku meminta kepada Tuhan, Aku menjelaskan kriteria pasangan yang kuinginkan. Aku menginginkan pasangan yang baik hati, lembut, mudah mengampuni, hangat, jujur, penuh dengan damai dan sukacita, murah hati, penuh
pengertian, pintar, humoris, penuh perhatian. Aku bahkan memberikan kriteria pasangan tersebut secara fisik yang selama ini kuimpikan. Sejalan dengan berlalunya waktu, Aku menambahkan daftar kriteria yang kuinginkan dalam pasanganku.
Suatu malam, dalam doa, Tuhan berkata dalam hatiku," Hamba-Ku, Aku tidak dapat memberikan apa yang engkau inginkan. " Aku bertanya, "Mengapa Tuhan?" dan Ia menjawab, " Karena Aku adalah Tuhan dan Aku adalah Adil. Aku adalah Kebenaran dan segala yang Aku lakukan adalah benar." " Aku bertanya lagi, "Tuhan, aku tidak mengerti mengapa aku tidak dapat memperoleh apa yang aku pinta dari-Mu?" " Jawab Tuhan, "Aku akan menjelaskannya kepada-Mu, Adalah suatu ketidak adilan dan ketidak benaran bagi-Ku untuk memenuhi keinginanmu karena Aku tidak dapat memberikan sesuatu yang bukan seperti engkau. Tidaklah adil bagi-Ku untuk memberikan seseorang yang penuh dengan cinta dan kasih kepadamu jika terkadang engkau masih kasar, atau memberikan seseorang yang pemurah tetapi engkau masih kejam, atau seseorang yang mudah mengampuni tetapi engkau sendiri masih suka menyimpan dendam, seseorang yang sensitif, namun engkau sendiri tidak..."
Kemudian Ia berkata kepadaku, "Adalah lebih baik jika Aku memberikan kepadamu seseorang yang Aku tahu dapat menumbuhkan segala kualitas yang engkau cari selama ini daripada membuat engkau membuang waktu mencari seseorang yang sudah mempunyai semuanya itu. Pasanganmu akan berasal dari tulangmu dan dagingmu, dan engkau akan melihat dirimu sendiri di dalam dirinya dan kalian berdua akan menjadi satu.
Pernikahan adalah seperti sekolah - suatu pendidikan jangka panjang. Pernikahan adalah tempat dimana engkau dan pasanganmu akan saling menyesuaikan diri dan tidak hanya bertujuan untuk menyenangkan hati satu sama lain, tetapi untuk menjadikan kalian manusia yang lebih baik, dan membuat suatu kerjasama yang solid. Aku tidak memberikan pasangan yang sempurna karena engkau tidak sempurna. Aku memberikanmu seseorang yang dapat tumbuh bersamamu."
Inilah Orang Terkaya No 3 di Indonesia yang Hanya Lulusan SD
Eka Tjipta Widjaya, pendiri Sinar Mas Grup, masuk 3 besar orang terkaya Indonesia versi majalah Globe Asia. Kabarnya, total kekayaannya ± USD 3,8 milyar. Tapi siapa sangka, dia hanya lulusan SD.
Nama asli Eka Tjipta Widjaya adalah Oei Ek Tjhong. Dia lahir 3 Oktober 1923. Saat kecil, keluarganya hidup dalam kemiskinan. Bersama ibunya, ia pindah ke Makassar pada tahun 1932, ketika usianya 9 tahun.
Tiba di Makassar, Eka kecil – masih dengan nama Oei Ek Tjhong – segera membantu ayahnya yang sudah lebih dulu tiba dan mempunyai toko kecil. Tujuannya jelas, segera mendapatkan 150 dollar, guna dibayarkan kepada rentenir. Dua tahun kemudian, utang terbayar, toko ayahnya maju. Eka pun minta sekolah. Tapi Eka menolak duduk di kelas satu.
Tamat SD, ia tak bisa melanjutkan sekolahnya karena masalah ekonomi. Ia pun mulai jualan. Ia keliling kota Makassar, menjajakan biskuit dan kembang gula. Hanya dua bulan, ia sudah mengail laba Rp. 20, jumlah yang besar masa itu. Harga beras ketika itu masih 3-4 sen per kilogram. Melihat usahanya berkembang, Eka membeli becak untuk memuat barangnya.
Namun ketika usahanya tumbuh subur, datang Jepang menyerbu Indonesia, termasuk ke Makassar, sehingga usahanya hancur total. Ia menganggur total, tak ada barang impor/ekspor yang bisa dijual. Total laba Rp. 2000 yang ia kumpulkan susah payah selama beberapa tahun, habis dibelanjakan untuk kebutuhan sehari-hari.
Di tengah harapan yang nyaris putus, Eka mengayuh sepeda bututnya dan keliling Makassar. Sampailah ia ke Paotere (pinggiran Makassar, kini salah satu pangkalan perahu terbesar di luar Jawa). Di situ ia melihat betapa ratusan tentara Jepang sedang mengawasi ratusan tawanan pasukan Belanda.
Tapi bukan tentara Jepang dan Belanda itu yang menarik Eka, melainkan tumpukan terigu, semen, gula, yang masih dalam keadaan baik. Otak bisnis Eka segera berputar. Secepatnya ia kembali ke rumah dan mengadakan persiapan untuk membuka tenda di dekat lokasi itu. Ia merencanakan menjual makanan dan minuman kepada tentara Jepang yang ada di lapangan kerja itu.
Keesokan harinya, masih pukul empat subuh, Eka sudah di Paotere. Ia membawa serta kopi, gula, kaleng bekas minyak tanah yang diisi air, oven kecil berisi arang untuk membuat air panas, cangkir, sendok dan sebagainya. Semula alat itu ia pinjam dari ibunya. Enam ekor ayam ayahnya ikut ia pinjam. Ayam itu dipotong dan dibikin ayam putih gosok garam. Dia juga pinjam satu botol wiskey, satu botol brandy dan satu botol anggur dari teman-temannya.
Jam tujuh pagi ia sudah siap jualan. Benar saja, pukul tujuh, 30 orang Jepang dan tawanan Belanda mulai datang bekerja. Tapi sampai pukul sembilan pagi, tidak ada pengunjung. Eka memutuskan mendekati bos pasukan Jepang. Eka mentraktir si Jepang makan minum di tenda.
Setelah mencicipi seperempat ayam komplit dengan kecap cuka dan bawang putih, minum dua teguk whisky gratis, si Jepang bilang joto. Setelah itu, semua anak buahnya dan tawanan diperbolehkan makan minum di tenda Eka. Tentu saja ia minta izin mengangkat semua barang yang sudah dibuang.
Segera Eka mengerahkan anak-anak sekampung mengangkat barang-barang itu dan membayar mereka 5 – 10 sen. Semua barang diangkat ke rumah dengan becak. Rumah berikut halaman Eka, dan setengah halaman tetangga penuh terisi segala macam barang.
Ia pun bekerja keras memilih apa yang dapat dipakai dan dijual. Terigu misalnya, yang masih baik dipisahkan. Yang sudah keras ditumbuk kembali dan dirawat sampai dapat dipakai lagi. Ia pun belajar bagaimana menjahit karung.
Karena waktu itu keadaan perang, maka suplai bahan bangunan dan barang keperluan sangat kurang. Itu sebabnya semen, terigu, arak Cina dan barang lainnya yang ia peroleh dari puing-puing itu menjadi sangat berharga. Ia mulai menjual terigu.
Semula hanya Rp. 50 per karung, lalu ia menaikkan menjadi Rp. 60, dan akhirnya Rp. 150. Untuk semen, ia mulai jual Rp. 20 per karung, kemudian Rp. 40.
Kala itu ada kontraktor hendak membeli semennya, untuk membuat kuburan orang kaya. Tentu Eka menolak, sebab menurut dia ngapain jual semen ke kontraktor? Maka Eka pun kemudian menjadi kontraktor pembuat kuburan orang kaya.
Ia bayar tukang Rp. 15 per hari ditambah 20 persen saham kosong untuk mengadakan kontrak pembuatan enam kuburan mewah. Ia mulai dengan Rp. 3.500 per kuburan, dan yang terakhir membayar Rp. 6.000. Setelah semen dan besi beton habis, ia berhenti sebagai kontraktor kuburan.
Demikianlah Eka, berhenti sebagai kontraktor kuburan, ia berdagang kopra, dan berlayar berhari-hari ke Selayar (Selatan Sulsel) dan ke sentra-sentra kopra lainnya untuk memperoleh kopra murah.
Eka mereguk laba besar, tetapi mendadak ia nyaris bangkrut karena Jepang mengeluarkan peraturan bahwa jual beli minyak kelapa dikuasai Mitsubishi yang memberi Rp. 1,80 per kaleng. Padahal di pasaran harga per kaleng Rp. 6. Eka rugi besar.
Ia mencari peluang lain. Berdagang gula, lalu teng-teng (makanan khas Makassar dari gula merah dan kacang tanah), wijen, kembang gula. Tapi ketika mulai berkibar, harga gula jatuh, ia rugi besar, modalnya habis lagi, bahkan berutang. Eka harus menjual mobil jip, dua sedan serta menjual perhiasan keluarga termasuk cincin kawin untuk menutup utang dagang.
Tapi Eka berusaha lagi. Dari usaha leveransir dan aneka kebutuhan lainnya. Usahanya juga masih jatuh bangun. Misalnya, ketika sudah berkibar tahun 1950-an, ada Permesta, dan barang dagangannya, terutama kopra habis dijarah oknum-oknum Permesta. Modal dia habis lagi. Namun Eka bangkit lagi, dan berdagang lagi.
Usahanya baru benar-benar melesat dan tak jatuh-jatuh setelah Orde Baru, era yang menurut Eka, “memberi kesejukkan era usaha”. Pria bertangan dingin ini mampu membenahi aneka usaha yang tadinya “tak ada apa-apanya” menjadi “ada apa-apanya”. Tjiwi Kimia, yang dibangun 1976, dan berproduksi 10.000 ton kertas (1978) dipacu menjadi 600.000 ton sekarang ini.
Tahun 1980-1981 ia membeli perkebunan kelapa sawit seluas 10 ribu hektar di Riau, mesin serta pabrik berkapasitas 60 ribu ton. Perkebunan dan pabrik teh seluas 1.000 hektar berkapasitas 20 ribu ton dibelinya pula.
Tahun 1982, ia membeli Bank Internasional Indonesia. Awalnya BII hanya dua cabang dengan aset Rp. 13 milyar. Setelah dipegang dua belas tahun, BII kini memiliki 40 cabang dan cabang pembantu, dengan aset Rp. 9,2 trilyun. PT Indah Kiat juga dibeli. Produksi awal (1984) hanya 50.000 ton per tahun.
Sepuluh tahun kemudian produksi Indah Kiat menjadi 700.000 ton pulp per tahun, dan 650.000 ton kertas per tahun. Tak sampai di bisnis perbankan, kertas, minyak, Eka juga merancah bisnis real estate. Ia bangun ITC Mangga Dua, ruko, apartemen lengkap dengan pusat perdagangan. Di Roxy ia bangun apartemen Green View, di Kuningan ada Ambassador.
“Saya Sungguh menyadari, saya bisa seperti sekarang karena Tuhan Maha Baik. Saya sangat percaya Tuhan, dan selalu ingin menjadi hamba Nya yang baik,” katanya mengomentari semua suksesnya kini. “Kecuali itu, hematlah,” tambahnya.
Ia menyarankan, kalau hendak menjadi pengusaha besar, belajarlah mengendalikan uang. Jangan laba hanya Rp. 100, belanjanya Rp. 90. Dan kalau untung Cuma Rp. 200, jangan coba-coba belanja Rp. 210,” Waahhh, itu cilaka betul,” katanya.
Setelah 58 tahun berbisnis dan bergelar konglomerat, Eka mengatakan, dia pribadi sebenarnya sangat miskin. “Tiap memikirkan utang berikut bunganya yang demikian besar, saya tak berani menggunakan uang sembarangan. Ingin rehat susah, sebab waktu terkuras untuk bisnis. Terasa benar tak ada waktu menggunakan uang pribadi,” Eka mengeluh. Hendak makan makanan enak, lanjutya, sulit benar karena makanan enak rata-rata berkolesterol tinggi.
Inilah ironi, kata Eka. Dulu ia susah makan makanan enak karena miskin. Kini ketika sudah “konglomerat” (dengan 70 ribu karyawan dan hampir 200 perusahaan), Eka tetap susah makan enak, karena takut kolestrol. Usia ayah delapan anak kelahiran 3 Oktober 1923 ini sudah hampir 73 tahun. Usia yang menuntutnya menjaga kesehatan secara ketat dan prima.
Kini ketika sudah “konglomerat” (dengan 70 ribu karyawan dan hampir 200 perusahaan), Eka tetap susah makan enak, karena takut kolestrol. Usia ayah delapan anak kelahiran 3 Oktober 1923 ini sudah hampir 73 tahun. Usia yang menuntutnya menjaga kesehatan secara ketat dan prima.
Nama asli Eka Tjipta Widjaya adalah Oei Ek Tjhong. Dia lahir 3 Oktober 1923. Saat kecil, keluarganya hidup dalam kemiskinan. Bersama ibunya, ia pindah ke Makassar pada tahun 1932, ketika usianya 9 tahun.
Tiba di Makassar, Eka kecil – masih dengan nama Oei Ek Tjhong – segera membantu ayahnya yang sudah lebih dulu tiba dan mempunyai toko kecil. Tujuannya jelas, segera mendapatkan 150 dollar, guna dibayarkan kepada rentenir. Dua tahun kemudian, utang terbayar, toko ayahnya maju. Eka pun minta sekolah. Tapi Eka menolak duduk di kelas satu.
Tamat SD, ia tak bisa melanjutkan sekolahnya karena masalah ekonomi. Ia pun mulai jualan. Ia keliling kota Makassar, menjajakan biskuit dan kembang gula. Hanya dua bulan, ia sudah mengail laba Rp. 20, jumlah yang besar masa itu. Harga beras ketika itu masih 3-4 sen per kilogram. Melihat usahanya berkembang, Eka membeli becak untuk memuat barangnya.
Namun ketika usahanya tumbuh subur, datang Jepang menyerbu Indonesia, termasuk ke Makassar, sehingga usahanya hancur total. Ia menganggur total, tak ada barang impor/ekspor yang bisa dijual. Total laba Rp. 2000 yang ia kumpulkan susah payah selama beberapa tahun, habis dibelanjakan untuk kebutuhan sehari-hari.
Di tengah harapan yang nyaris putus, Eka mengayuh sepeda bututnya dan keliling Makassar. Sampailah ia ke Paotere (pinggiran Makassar, kini salah satu pangkalan perahu terbesar di luar Jawa). Di situ ia melihat betapa ratusan tentara Jepang sedang mengawasi ratusan tawanan pasukan Belanda.
Tapi bukan tentara Jepang dan Belanda itu yang menarik Eka, melainkan tumpukan terigu, semen, gula, yang masih dalam keadaan baik. Otak bisnis Eka segera berputar. Secepatnya ia kembali ke rumah dan mengadakan persiapan untuk membuka tenda di dekat lokasi itu. Ia merencanakan menjual makanan dan minuman kepada tentara Jepang yang ada di lapangan kerja itu.
Keesokan harinya, masih pukul empat subuh, Eka sudah di Paotere. Ia membawa serta kopi, gula, kaleng bekas minyak tanah yang diisi air, oven kecil berisi arang untuk membuat air panas, cangkir, sendok dan sebagainya. Semula alat itu ia pinjam dari ibunya. Enam ekor ayam ayahnya ikut ia pinjam. Ayam itu dipotong dan dibikin ayam putih gosok garam. Dia juga pinjam satu botol wiskey, satu botol brandy dan satu botol anggur dari teman-temannya.
Jam tujuh pagi ia sudah siap jualan. Benar saja, pukul tujuh, 30 orang Jepang dan tawanan Belanda mulai datang bekerja. Tapi sampai pukul sembilan pagi, tidak ada pengunjung. Eka memutuskan mendekati bos pasukan Jepang. Eka mentraktir si Jepang makan minum di tenda.
Setelah mencicipi seperempat ayam komplit dengan kecap cuka dan bawang putih, minum dua teguk whisky gratis, si Jepang bilang joto. Setelah itu, semua anak buahnya dan tawanan diperbolehkan makan minum di tenda Eka. Tentu saja ia minta izin mengangkat semua barang yang sudah dibuang.
Segera Eka mengerahkan anak-anak sekampung mengangkat barang-barang itu dan membayar mereka 5 – 10 sen. Semua barang diangkat ke rumah dengan becak. Rumah berikut halaman Eka, dan setengah halaman tetangga penuh terisi segala macam barang.
Ia pun bekerja keras memilih apa yang dapat dipakai dan dijual. Terigu misalnya, yang masih baik dipisahkan. Yang sudah keras ditumbuk kembali dan dirawat sampai dapat dipakai lagi. Ia pun belajar bagaimana menjahit karung.
Karena waktu itu keadaan perang, maka suplai bahan bangunan dan barang keperluan sangat kurang. Itu sebabnya semen, terigu, arak Cina dan barang lainnya yang ia peroleh dari puing-puing itu menjadi sangat berharga. Ia mulai menjual terigu.
Semula hanya Rp. 50 per karung, lalu ia menaikkan menjadi Rp. 60, dan akhirnya Rp. 150. Untuk semen, ia mulai jual Rp. 20 per karung, kemudian Rp. 40.
Kala itu ada kontraktor hendak membeli semennya, untuk membuat kuburan orang kaya. Tentu Eka menolak, sebab menurut dia ngapain jual semen ke kontraktor? Maka Eka pun kemudian menjadi kontraktor pembuat kuburan orang kaya.
Ia bayar tukang Rp. 15 per hari ditambah 20 persen saham kosong untuk mengadakan kontrak pembuatan enam kuburan mewah. Ia mulai dengan Rp. 3.500 per kuburan, dan yang terakhir membayar Rp. 6.000. Setelah semen dan besi beton habis, ia berhenti sebagai kontraktor kuburan.
Demikianlah Eka, berhenti sebagai kontraktor kuburan, ia berdagang kopra, dan berlayar berhari-hari ke Selayar (Selatan Sulsel) dan ke sentra-sentra kopra lainnya untuk memperoleh kopra murah.
Eka mereguk laba besar, tetapi mendadak ia nyaris bangkrut karena Jepang mengeluarkan peraturan bahwa jual beli minyak kelapa dikuasai Mitsubishi yang memberi Rp. 1,80 per kaleng. Padahal di pasaran harga per kaleng Rp. 6. Eka rugi besar.
Ia mencari peluang lain. Berdagang gula, lalu teng-teng (makanan khas Makassar dari gula merah dan kacang tanah), wijen, kembang gula. Tapi ketika mulai berkibar, harga gula jatuh, ia rugi besar, modalnya habis lagi, bahkan berutang. Eka harus menjual mobil jip, dua sedan serta menjual perhiasan keluarga termasuk cincin kawin untuk menutup utang dagang.
Tapi Eka berusaha lagi. Dari usaha leveransir dan aneka kebutuhan lainnya. Usahanya juga masih jatuh bangun. Misalnya, ketika sudah berkibar tahun 1950-an, ada Permesta, dan barang dagangannya, terutama kopra habis dijarah oknum-oknum Permesta. Modal dia habis lagi. Namun Eka bangkit lagi, dan berdagang lagi.
Usahanya baru benar-benar melesat dan tak jatuh-jatuh setelah Orde Baru, era yang menurut Eka, “memberi kesejukkan era usaha”. Pria bertangan dingin ini mampu membenahi aneka usaha yang tadinya “tak ada apa-apanya” menjadi “ada apa-apanya”. Tjiwi Kimia, yang dibangun 1976, dan berproduksi 10.000 ton kertas (1978) dipacu menjadi 600.000 ton sekarang ini.
Tahun 1980-1981 ia membeli perkebunan kelapa sawit seluas 10 ribu hektar di Riau, mesin serta pabrik berkapasitas 60 ribu ton. Perkebunan dan pabrik teh seluas 1.000 hektar berkapasitas 20 ribu ton dibelinya pula.
Tahun 1982, ia membeli Bank Internasional Indonesia. Awalnya BII hanya dua cabang dengan aset Rp. 13 milyar. Setelah dipegang dua belas tahun, BII kini memiliki 40 cabang dan cabang pembantu, dengan aset Rp. 9,2 trilyun. PT Indah Kiat juga dibeli. Produksi awal (1984) hanya 50.000 ton per tahun.
Sepuluh tahun kemudian produksi Indah Kiat menjadi 700.000 ton pulp per tahun, dan 650.000 ton kertas per tahun. Tak sampai di bisnis perbankan, kertas, minyak, Eka juga merancah bisnis real estate. Ia bangun ITC Mangga Dua, ruko, apartemen lengkap dengan pusat perdagangan. Di Roxy ia bangun apartemen Green View, di Kuningan ada Ambassador.
“Saya Sungguh menyadari, saya bisa seperti sekarang karena Tuhan Maha Baik. Saya sangat percaya Tuhan, dan selalu ingin menjadi hamba Nya yang baik,” katanya mengomentari semua suksesnya kini. “Kecuali itu, hematlah,” tambahnya.
Ia menyarankan, kalau hendak menjadi pengusaha besar, belajarlah mengendalikan uang. Jangan laba hanya Rp. 100, belanjanya Rp. 90. Dan kalau untung Cuma Rp. 200, jangan coba-coba belanja Rp. 210,” Waahhh, itu cilaka betul,” katanya.
Setelah 58 tahun berbisnis dan bergelar konglomerat, Eka mengatakan, dia pribadi sebenarnya sangat miskin. “Tiap memikirkan utang berikut bunganya yang demikian besar, saya tak berani menggunakan uang sembarangan. Ingin rehat susah, sebab waktu terkuras untuk bisnis. Terasa benar tak ada waktu menggunakan uang pribadi,” Eka mengeluh. Hendak makan makanan enak, lanjutya, sulit benar karena makanan enak rata-rata berkolesterol tinggi.
Inilah ironi, kata Eka. Dulu ia susah makan makanan enak karena miskin. Kini ketika sudah “konglomerat” (dengan 70 ribu karyawan dan hampir 200 perusahaan), Eka tetap susah makan enak, karena takut kolestrol. Usia ayah delapan anak kelahiran 3 Oktober 1923 ini sudah hampir 73 tahun. Usia yang menuntutnya menjaga kesehatan secara ketat dan prima.
Kini ketika sudah “konglomerat” (dengan 70 ribu karyawan dan hampir 200 perusahaan), Eka tetap susah makan enak, karena takut kolestrol. Usia ayah delapan anak kelahiran 3 Oktober 1923 ini sudah hampir 73 tahun. Usia yang menuntutnya menjaga kesehatan secara ketat dan prima.
Senin, 28 Maret 2011
Teknologi Mesin Sepeda Motor
Saya sering membaca sebuah iklan atau tulisan mengenai suatu produk baru sepeda motor, bahwa produk ini mengusung teknologi terbaru. Lebih canggih….dan lain-lain. Atau yang akhir akhir sering kita lihat, “the world leader in twin spark technologies…..”.
Karena saya sering melihat motor-motor 10 tahun lalu, toh masih jalan dengan performa yang cukup meyakinkan. Kadang saya berpikir, kok bangga banggain ini teknologi lebih canggih. Padahal mungkin sebagian besar calon konsumen tergiur akan harganya yang murah, desainnya yang ok, irit bahan bakar, after-salesnya yang baik, dan lain sebagainya.
Mana saya mau perduli ini teknologi tahun jebot, yang penting gue seneng dan motor ni bisa jalan dan diajak ngebut. Lihat saja Honda Supra-Fit atau Honda Tiger revo, yang katanya (ini katanya, soalnya saya sendiri belum pernah membongkar mesinnya), masih pakai teknologi lama, hanya ganti baju doang.. tapi yang terjadi, di Indonesia adalah yang paling laku…Atau Apache dengan RTR-nya. Memangnya paling cepet kalo diajak balap…..?
Saya mungkin bisa menyimpulkan teknologi itu yang membawanya atau dengan kata lain memprosesnya, sehingga dihasilkan sesuatu yang diharapkan oleh manusia. Nih ada cerita dari negri India.
Pada tahun 1996, Pemerintah India membatasi kadar emisi HC+NOx setinggi 3,5 gram per kilometer (g/km) dan emisi CO sebesar 4,5 g/km. Namun, pada tahun 2005, kadar emisi HC+NOx, yang diizinkan, setinggi 1,2 g/km dan CO sebesar 1,2 g/km. Tiga tahun ke depan, pada tahun 2008, kadar emisi sisa pembakaran kendaraan bermotor, baik HC+NOx dan CO, dibatasi sampai 0,8 g/km. Standar emisi ini hampir setara dengan standar emisi kendaraan bermotor Euro-2 saat ini.
Untuk menghasilkan produk berteknologi ramah lingkungan, irit bahan bakar, namun tangguh, TVS Motor Company menyiapkan tim riset dan pengembangan (research and development/R & D), yang didukung program komputer tercanggih. Lebih dari 400 ahli mesin dipekerjakan TVS Motor Company untuk mengembangkan teknologi mesin sepeda motor terbaru, yang dijual dengan nama Variable Timing Intelligent (VT-i) Engines.
Bersamaan itu, untuk menghasilkan produk dengan harga murah, TVS Motor Company menggunakan bahan baku lokal, yang kandungannya diakui mencapai 100 persen komponen lokal. Mulai dari mesin sampai ban luar. Kondisi ini juga didukung dengan berdirinya pabrik-pabrik spare part dan komponen sepeda motor terkemuka di India.
[Berita disadur dari harian KOMPAS online, 29 Mei 2006] — saat ini, TVS telah memproduksi kendaraan standar emisinya sudah setara Euro-3
Nah tuh, jelas kan. Bahwa teknologi itu ada tujuannya. BBM menjadi irit, BBM menjadi ramah lingkungan, namun tetap bertenaga dan menghasilkan tenaga yang tidak kalah (dengan kata lain menjadi lebih efisien kinerja mesinnya). Namun tentunya jangan menjadi beban pemeliharaannya yang lebih mahal.
Irit BBM tapi bertenaga, and SAVE the world and the next Future.
Karena saya sering melihat motor-motor 10 tahun lalu, toh masih jalan dengan performa yang cukup meyakinkan. Kadang saya berpikir, kok bangga banggain ini teknologi lebih canggih. Padahal mungkin sebagian besar calon konsumen tergiur akan harganya yang murah, desainnya yang ok, irit bahan bakar, after-salesnya yang baik, dan lain sebagainya.
Mana saya mau perduli ini teknologi tahun jebot, yang penting gue seneng dan motor ni bisa jalan dan diajak ngebut. Lihat saja Honda Supra-Fit atau Honda Tiger revo, yang katanya (ini katanya, soalnya saya sendiri belum pernah membongkar mesinnya), masih pakai teknologi lama, hanya ganti baju doang.. tapi yang terjadi, di Indonesia adalah yang paling laku…Atau Apache dengan RTR-nya. Memangnya paling cepet kalo diajak balap…..?
Saya mungkin bisa menyimpulkan teknologi itu yang membawanya atau dengan kata lain memprosesnya, sehingga dihasilkan sesuatu yang diharapkan oleh manusia. Nih ada cerita dari negri India.
Pada tahun 1996, Pemerintah India membatasi kadar emisi HC+NOx setinggi 3,5 gram per kilometer (g/km) dan emisi CO sebesar 4,5 g/km. Namun, pada tahun 2005, kadar emisi HC+NOx, yang diizinkan, setinggi 1,2 g/km dan CO sebesar 1,2 g/km. Tiga tahun ke depan, pada tahun 2008, kadar emisi sisa pembakaran kendaraan bermotor, baik HC+NOx dan CO, dibatasi sampai 0,8 g/km. Standar emisi ini hampir setara dengan standar emisi kendaraan bermotor Euro-2 saat ini.
Untuk menghasilkan produk berteknologi ramah lingkungan, irit bahan bakar, namun tangguh, TVS Motor Company menyiapkan tim riset dan pengembangan (research and development/R & D), yang didukung program komputer tercanggih. Lebih dari 400 ahli mesin dipekerjakan TVS Motor Company untuk mengembangkan teknologi mesin sepeda motor terbaru, yang dijual dengan nama Variable Timing Intelligent (VT-i) Engines.
Bersamaan itu, untuk menghasilkan produk dengan harga murah, TVS Motor Company menggunakan bahan baku lokal, yang kandungannya diakui mencapai 100 persen komponen lokal. Mulai dari mesin sampai ban luar. Kondisi ini juga didukung dengan berdirinya pabrik-pabrik spare part dan komponen sepeda motor terkemuka di India.
[Berita disadur dari harian KOMPAS online, 29 Mei 2006] — saat ini, TVS telah memproduksi kendaraan standar emisinya sudah setara Euro-3
Nah tuh, jelas kan. Bahwa teknologi itu ada tujuannya. BBM menjadi irit, BBM menjadi ramah lingkungan, namun tetap bertenaga dan menghasilkan tenaga yang tidak kalah (dengan kata lain menjadi lebih efisien kinerja mesinnya). Namun tentunya jangan menjadi beban pemeliharaannya yang lebih mahal.
Irit BBM tapi bertenaga, and SAVE the world and the next Future.
CV Matic Teknologi Terbaru Honda Untuk Anda
Pada 8 Septeber 2009, Honda Motor Company Japan mengumumkan telah mengembangkan mesin sepeda motor transimisi otomatis (matik) terbaru yaitu "CV Matic" yang dapat di kombinasikan penggunaanya dengan mesin sepeda motor Honda tipe bebek (cub). selama ini, transmisi CV (Continuously Variable) hanya digunakan Honda pada skutik.
Transmisi otomatis Honda terbaru ini menigkatkan kepraktisan dan kenyamanan dari pengguna sepada motor Honda tipe bebekm yang telah digemadi dan digunakan di seluruh pelosok dunia, khususnya di negara-negara berkembang. Direncanakan sistem transimi ini akan digunakan pada sepeda motor Honda dengan tipe skuter model cub yang direncanakan akan diluncurkan pada 2010 di wilayah ASEAN.
CV Matic menggunakan sistem pendingin mesin terbaru yang dikembangkan berdasarkan basis sepeda motor Honda tipe kecil dengan menggunakan transmisi otomatis, yang menjaga suhu dari sabuk transmisi dari suhu panas.
source : world.honda.com
Prinsip Kerja Air Conditioner (AC) Ruangan
Pernah berada didalam ruangan dengan kondisi nyaman, sejuk, dan agak-agak dingin sedikit…? Tentu saja pernah jika berada di Bank, Rumah Sakit Swasta, dll. Namun setelah keluar dari ruangan, suasananya jelas sangat berbeda bukan.. Tentu ini semua tidak terlepas dari peranan yang namanya Air Conditioner (AC). Terlebih lagi bagi Anda yang sekarang tinggal di daerah perkotaan besar.
Air Conditioner (AC) merupakan sebuah alat yang digunakan untuk pengkondisian udara didalam ruangan. Kok pengkondisian udara? Yaaa.. karena kondisi suhu udara bisa diatur atur sesuai dengan kehendak kita. Tetapi apakah Anda mengetahui bagaimana cara kerja dari AC itu sendiri? Berikut adalah prinsip kerja Air Conditioner (AC) yang sebenarnya punya prinsip sama dengan Lemari Es yang Anda punya di rumah.
Secara garis besar prinsip kerja air conditioner adalah sebagai berikut:
1. Udara di dalam ruangan dihisap oleh kipas sentrifugal yang ada dalam evaporator dan udara bersentuhan dengan pipa coil yang berisi cairan refrigerant. Dalam hal ini refrigerant akan menyerap panas udara sehingga udara menjadi dingin dan refrigerant akan menguap dan dikumpulkan dalam penampung uap.
2. Tekanan uap yang berasal dari evaporator disirkulasikan menuju kondensor, selama proses kompresi berlangsung, temperatur dan tekanan uap refrigerant menjadi naik dan ditekan masuk ke dalam kondensor.
3. Untuk menurunkan tekanan cairan refrigerant yang bertekanan tinggi digunakan katup ekspansi untuk mengatur laju aliran refrigerant yang masuk dalam evaporator.
4. Pada saat udara keluar dari condensor udara menjadi panas. Uap refrigerant memberikan panas kepada udara pendingin dalam condensor menjadi embun pada pipa kapiler. Dalam mengeluarkan panas pada condensor, dibantu oleh kipas propeller.
5. Pada sirkulasi udara dingin terus-menerus dalam ruangan, maka perlu adanya thermostat untuk mengatur suhu dalam ruangan atau sesuai dengan keinginan.
6. Udara dalam ruang menjadi lebih dingin dibanding diluar ruangan sebab udara di dalam ruangan dihisap oleh sentrifugal yang terdapat pada evaporator kemudian terjadi udara bersentuhan dengan pipa/coill evaporator yang didalamnya terdapat gas pendingin (freon). Di sini terjadi perpindahan panas sehingga suhu udara dalam ruangan relatif dingin dari sebelumnya.
7. Suhu di luar ruangan lebih panas dibanding di dalam ruangan, sebab udara yang di dalam ruangan yang dihisap oleh kipas sentrifugal dan bersentuhan dengan evaporator, serta dibantu dengan komponen AC lainnya, kemudian udara dalam ruangan dikeluarkan oleh kipas udara kondensor. Dalam hal ini udara di luar ruangan dapat dihisap oleh kipas sentrifugal dan masuknya udara melalui kisi-kisi yang terdapat pada AC.
8. Gas refrigerant bersuhu tinggi saat akhir kompresi di condensor dengan mudah dicairkan dengan udara pendingin pada sistem air cooled atau uap refrigerant menyerap panas udara pendingin dalam condensor sehingga mengembun dan menjadi cairan di luar pipa evaporator.
9. Karena air atau udara pendingin menyerap panas dari refrigerant, maka air atau udara tersebut menjadi panas pada waktu keluar dari kondensor. Uap refrigerant yang sudah menjadi cair ini, kemudian dialirkan ke dalam pipa evaporator melalui katup ekspansi. Kejadian ini akan berulang kembali seperti di atas.
Alat pada AC itu terdiri dari pompa compressor, evaporator, penukar panas, dan katup pemuaian dan prinsip kerja siklus pendinginan udara dapat dilihat pada gambar.
Gambar 1 : Gambaran sederhana siklus dingin.
1: kondensor, 2: katup ekspansi, 3: evaporator, 4: kompresor.
Gambar 2 : Gambaran Komplek dari Gambar 1.
Dan sebagai cairan yang bersifat sebagai penghantar dari kalor yang terdapat pada udara adalah freon (diantaranya CCl2F2). Pada gambar diatas di sebelah kiri mengandung freon yang bersuhu rendah dan tekanan rendah sedangkan sisi kanan mengandung suhu yang tinggi dan tekanan tinggi.
Pompa dijalan oleh oleh motor listrik pada kompressor sehingga menarik uap freon yang keluar dari pembeku, memampatkannya (menaikkan tekanan) dan meneruskannya ke penukar pasa pada tekanan tinggi. Sekarang suhu uap freon menjadi lebih besar dari pada suhu udara di sekitar penukar panas, sehingga uap freon akan melepaskan kalornya ke udara sekitarnya dan uap freon mengembun menjadi cair. Bukti dari pelepasan kalor ke udara sekitarnya adanya tangan anda merasa panas ketika mendekatkan tangan ke sirip-sirip penukar panas pada bagian belakang AC. Freon cair yang keluar dari kondensor menuju ke katup pemuaian. Disini, freon cair memuai dan kelajuan pemuaiannya diatur oleh katup pemuaian. Akibat pemuaian, freon cair akan menyerap kalor dari udara yang ada di dalam AC, sehingga udara tersebut mendingin, sedangkan freon cair menguap. Uap freon yang keluar dari pembeku kemudian ditarik oleh pompa kompressor untuk mengulangi siklus berikutnya.
Gambar 3 : Siklus Pendinginan pada AC
Proses tersebut diatas berjalan berulang-ulang sehingga menjadi suatu siklus yang disebut siklus pendinginan pada udara yang berfungsi mengambil kalor dari udara dan membebaskan kalor ini ke tempat lain semisal di luar ruangan.
Untuk cara kerjanya sendiri, pada saat AC pertama kali dinyalakan melalui remote, di ruangan yang sepi anda akan mendengar 1 kali bunyi “tek”. Bunyi tersebut menandakan bahwa kompressor mulai bekerja, memompa gas freon dari unit outdoor ke unit evaporator di Indoor untuk kemudian disembur angin oleh kipas ke dalam ruangan. Kemudian komputer di unit Indoor AC akan memberitahukan sensor termometer yang disebut thermostat di unit Indoor agar suhu ruangan tersebut dapat sama dengan suhu yang tertera di remote AC.
Apabila contoh suhu remote disetel di 24 derajat, dan suhu ruangan sudah mencapai 24 derajat maka akan lagi terdengar bunyi “tek” lagi dimana kompressor AC akan mati dan AC di ruangan hanya akan menyemburkan angin saja karena gas freon tidak lagi dipompa dari unit outdoor ke unit indoor. Pada kondisi ini pemakaian listrik akan sangat kecil karena praktis listrik yang dibutuhkan hanya untuk kipas atau fan, thermostat, dan lampu-lampu pada Indoor AC.
Kemudian pada saat suhu ruangan naik menjadi 25.1 (dua puluh lima koma satu) derajat, kompressor akan kembali menyala dimana anda akan mendengar lagi bunyi “tek”. Hal ini akan terjadi berulang-ulang selama AC dinyalakan.
Kondisi kompressor AC yang menyala dan mati ini hanya dapat terjadi pada saat suhu remote tercapai. Oleh sebab itu, sebaiknya anda tidak menyetel suhu remote AC di 16 derajat. Karena ruangan anda tidak akan mencapai suhu 16 derajat.
Ada baiknya agar anda selalu memasang suhu remote di minimal 22-23 derajat, dimana kondisi ruangan di suhu ini masih ada kemungkinan tercapai pada dini hari atau subuh sekitar pukul 03.00 atau 04.00. Hal ini akan berdampak langsung pada tagihan listrik anda per bulan. semakin sering kompressor AC dapat beristirahat, semakin hemat jugalah pemakaian listrik di rumah anda. (baiuanggara)
Air Conditioner (AC) merupakan sebuah alat yang digunakan untuk pengkondisian udara didalam ruangan. Kok pengkondisian udara? Yaaa.. karena kondisi suhu udara bisa diatur atur sesuai dengan kehendak kita. Tetapi apakah Anda mengetahui bagaimana cara kerja dari AC itu sendiri? Berikut adalah prinsip kerja Air Conditioner (AC) yang sebenarnya punya prinsip sama dengan Lemari Es yang Anda punya di rumah.
Secara garis besar prinsip kerja air conditioner adalah sebagai berikut:
1. Udara di dalam ruangan dihisap oleh kipas sentrifugal yang ada dalam evaporator dan udara bersentuhan dengan pipa coil yang berisi cairan refrigerant. Dalam hal ini refrigerant akan menyerap panas udara sehingga udara menjadi dingin dan refrigerant akan menguap dan dikumpulkan dalam penampung uap.
2. Tekanan uap yang berasal dari evaporator disirkulasikan menuju kondensor, selama proses kompresi berlangsung, temperatur dan tekanan uap refrigerant menjadi naik dan ditekan masuk ke dalam kondensor.
3. Untuk menurunkan tekanan cairan refrigerant yang bertekanan tinggi digunakan katup ekspansi untuk mengatur laju aliran refrigerant yang masuk dalam evaporator.
4. Pada saat udara keluar dari condensor udara menjadi panas. Uap refrigerant memberikan panas kepada udara pendingin dalam condensor menjadi embun pada pipa kapiler. Dalam mengeluarkan panas pada condensor, dibantu oleh kipas propeller.
5. Pada sirkulasi udara dingin terus-menerus dalam ruangan, maka perlu adanya thermostat untuk mengatur suhu dalam ruangan atau sesuai dengan keinginan.
6. Udara dalam ruang menjadi lebih dingin dibanding diluar ruangan sebab udara di dalam ruangan dihisap oleh sentrifugal yang terdapat pada evaporator kemudian terjadi udara bersentuhan dengan pipa/coill evaporator yang didalamnya terdapat gas pendingin (freon). Di sini terjadi perpindahan panas sehingga suhu udara dalam ruangan relatif dingin dari sebelumnya.
7. Suhu di luar ruangan lebih panas dibanding di dalam ruangan, sebab udara yang di dalam ruangan yang dihisap oleh kipas sentrifugal dan bersentuhan dengan evaporator, serta dibantu dengan komponen AC lainnya, kemudian udara dalam ruangan dikeluarkan oleh kipas udara kondensor. Dalam hal ini udara di luar ruangan dapat dihisap oleh kipas sentrifugal dan masuknya udara melalui kisi-kisi yang terdapat pada AC.
8. Gas refrigerant bersuhu tinggi saat akhir kompresi di condensor dengan mudah dicairkan dengan udara pendingin pada sistem air cooled atau uap refrigerant menyerap panas udara pendingin dalam condensor sehingga mengembun dan menjadi cairan di luar pipa evaporator.
9. Karena air atau udara pendingin menyerap panas dari refrigerant, maka air atau udara tersebut menjadi panas pada waktu keluar dari kondensor. Uap refrigerant yang sudah menjadi cair ini, kemudian dialirkan ke dalam pipa evaporator melalui katup ekspansi. Kejadian ini akan berulang kembali seperti di atas.
Alat pada AC itu terdiri dari pompa compressor, evaporator, penukar panas, dan katup pemuaian dan prinsip kerja siklus pendinginan udara dapat dilihat pada gambar.
1: kondensor, 2: katup ekspansi, 3: evaporator, 4: kompresor.
Dan sebagai cairan yang bersifat sebagai penghantar dari kalor yang terdapat pada udara adalah freon (diantaranya CCl2F2). Pada gambar diatas di sebelah kiri mengandung freon yang bersuhu rendah dan tekanan rendah sedangkan sisi kanan mengandung suhu yang tinggi dan tekanan tinggi.
Pompa dijalan oleh oleh motor listrik pada kompressor sehingga menarik uap freon yang keluar dari pembeku, memampatkannya (menaikkan tekanan) dan meneruskannya ke penukar pasa pada tekanan tinggi. Sekarang suhu uap freon menjadi lebih besar dari pada suhu udara di sekitar penukar panas, sehingga uap freon akan melepaskan kalornya ke udara sekitarnya dan uap freon mengembun menjadi cair. Bukti dari pelepasan kalor ke udara sekitarnya adanya tangan anda merasa panas ketika mendekatkan tangan ke sirip-sirip penukar panas pada bagian belakang AC. Freon cair yang keluar dari kondensor menuju ke katup pemuaian. Disini, freon cair memuai dan kelajuan pemuaiannya diatur oleh katup pemuaian. Akibat pemuaian, freon cair akan menyerap kalor dari udara yang ada di dalam AC, sehingga udara tersebut mendingin, sedangkan freon cair menguap. Uap freon yang keluar dari pembeku kemudian ditarik oleh pompa kompressor untuk mengulangi siklus berikutnya.
Proses tersebut diatas berjalan berulang-ulang sehingga menjadi suatu siklus yang disebut siklus pendinginan pada udara yang berfungsi mengambil kalor dari udara dan membebaskan kalor ini ke tempat lain semisal di luar ruangan.
Untuk cara kerjanya sendiri, pada saat AC pertama kali dinyalakan melalui remote, di ruangan yang sepi anda akan mendengar 1 kali bunyi “tek”. Bunyi tersebut menandakan bahwa kompressor mulai bekerja, memompa gas freon dari unit outdoor ke unit evaporator di Indoor untuk kemudian disembur angin oleh kipas ke dalam ruangan. Kemudian komputer di unit Indoor AC akan memberitahukan sensor termometer yang disebut thermostat di unit Indoor agar suhu ruangan tersebut dapat sama dengan suhu yang tertera di remote AC.
Apabila contoh suhu remote disetel di 24 derajat, dan suhu ruangan sudah mencapai 24 derajat maka akan lagi terdengar bunyi “tek” lagi dimana kompressor AC akan mati dan AC di ruangan hanya akan menyemburkan angin saja karena gas freon tidak lagi dipompa dari unit outdoor ke unit indoor. Pada kondisi ini pemakaian listrik akan sangat kecil karena praktis listrik yang dibutuhkan hanya untuk kipas atau fan, thermostat, dan lampu-lampu pada Indoor AC.
Kemudian pada saat suhu ruangan naik menjadi 25.1 (dua puluh lima koma satu) derajat, kompressor akan kembali menyala dimana anda akan mendengar lagi bunyi “tek”. Hal ini akan terjadi berulang-ulang selama AC dinyalakan.
Kondisi kompressor AC yang menyala dan mati ini hanya dapat terjadi pada saat suhu remote tercapai. Oleh sebab itu, sebaiknya anda tidak menyetel suhu remote AC di 16 derajat. Karena ruangan anda tidak akan mencapai suhu 16 derajat.
Ada baiknya agar anda selalu memasang suhu remote di minimal 22-23 derajat, dimana kondisi ruangan di suhu ini masih ada kemungkinan tercapai pada dini hari atau subuh sekitar pukul 03.00 atau 04.00. Hal ini akan berdampak langsung pada tagihan listrik anda per bulan. semakin sering kompressor AC dapat beristirahat, semakin hemat jugalah pemakaian listrik di rumah anda. (baiuanggara)
Sabtu, 26 Maret 2011
Honda Luncurkan Absolute Revo 110 "The Powerful Style"
Jakarta, PT Astra Honda Motor (AHM) selaku produsen dan distributor sepeda motor Honda di Indonesia pada hari ini, Jumat, 30 Januari 2009 meluncurkan produk terbarunya Honda Absolute Revo 110 di 3degrees – FX, Sudirman, Indonesia. Acara ini dihadiri oleh Miki Yamamoto President Director, Siswanto Prawiroatmodjo Executive Vice President Director serta Johannes Loman dan Takashi Nakamura Marketing Director.
Pada peluncuran kali ini PT AHM kembali meluncurkan produk tipe bebek, hal ini karena pasar motor terbesar di Indonesia masih didominasi oleh tipe bebek dimana Honda memimpin pangsa pasar untuk semua tipe bebek. Khusus untuk tipe bebek di kelas motor dengan kapasitas < 125 cc Honda hingga saat ini meraih 47.7% pangsa pasar (Jan-Des 2008), dimana untuk kategori tersebut Revo 100cc memberikan kontribusi 56% (Jan-Des 2008).
Sejak diluncurkan pertama kali pada bulan April 2007, Honda Revo langsung terbukti dapat diterima dengan baik oleh konsumen dan masyarakat Indonesia melalui pencapaian penjualannya yang sangat sukses hingga lebih dari 1,2 juta unit sejak diluncurkan sampai sekarang. Untuk itu PT AHM memproduksi Honda Absolute Revo 110 dengan mesin baru berkapasitas 110 cc untuk memperkuat dominasi Honda di kelas tersebut.
Honda Absolute Revo 110 diluncurkan sebagai produk yang memiliki tampilan yang lebih fashionable dengan sentuhan modern-trendy organic design, kokoh dan lincah, menggunakan mesin 110 cc yang ekonomis namun bertenaga, ramah lingkungan dan dilengkapi pula dengan fitur-fitur terkini serta harga yang kompetitif. Sesuai untuk masyarakat Indonesia yang menginginkan sepeda motor dengan tampilan baru, ekonomis, dan powerfull.
Honda Absolute Revo 110 ini merupakan sepeda motor bebek yang mengusung konsep “Smart Stylish Cub”. Hal ini direpresentasikan dengan “Smart Styling”, “Smart Performance” dan “Smart Convenient”.
“Smart Styling” memberikan tampilan desain baru yang modern, bergaya lincah, kokoh dan dilengkapi dengan fitur-fitur terkini, seperti stylish head light, separate tail lamp, new design panel meter, new switch panel, new key shutter, new sporty muffler, dan frame mounted pillion step.
Desain warna body & stripe yang dinamis dan berkelas, tampil dalam 3 varian menawan. Untuk Smart Riding Experience, Honda Absolute Revo 110 menyuguhkan tipe pelek jari-jari (spoke type) dengan varian warna Black Red, Black Silver, dan Black Blue. Dan juga dengan tipe pelek racing (casting wheel) dengan varian warna Scarlet Red, Phantom Black, Anchor Grey, Digital Silver. Honda Absolute Revo 110 ini juga menawarkan Deluxe Riding Experience melalui tipe pelek racing deluxe (Deluxe Casting Wheel), dengan varian warna Evening Red, Affinity Black, Illusive Silver.
“Smart Performance” memberikan efisiensi mesin yang optimal, sehingga menghasilkan konsumsi bahan bakar lebih irit 5% dari Honda Revo 100cc. Dengan mesin 110 cc, SOHC, 4 tak memberikan performa yang tangguh, bertenaga, dan responsif 16% lebih dari Honda Revo 100cc. Honda Absolute Revo 110 ini pun juga telah memenuhi standar EURO 2 dengan diterapkannya teknologi canggih SASS (Secondary Air Supply System) & CECS (Crankcase Emission Control System) yang menghasilkan gas buang hasil pembakaran yang lebih rendah emisi dan aman bagi lingkungan.
Performance tinggi dapat dicapai dan juga dengan harga produk yang tetap kompetitif. Kunci keberhasilan ini adalah berkat pengembangan inovasi baik teknologi produk maupun metode produksi ber-effisiensi tinggi, yang tidak hanya dilakukan oleh AHM namun juga oleh vendornya.
“Smart Convenient” menyuguhkan sepeda motor desain baru yang memberikan paduan kehandalan mesin & kenyamanan bagi pengendara menjadikan Honda Absolute Revo 110 ini sebagai kendaraan yang dapat diandalkan di kelasnya. Desainnya pun telah dirancang agar dapat digunakan oleh semua kalangan, mudah & ringan dikendarai, baik untuk pemakaian dalam kota maupun perjalanan jarak jauh / luar kota.
Berbagai keunggulan utama dari Honda Absolute Revo 110 :
1.
Stylish Head Light : Desain lampu depan dan lampu sein yang menyatu dilengkapi lampu senja yang modern & inovatif, tampil sebagai trend setter motor masa depan dengan lampu cerah dan terang sehingga memudahkan saat berkendara di malam hari.
2.
New Key Shutter : Memiliki sistem penutup lubang kunci otomatis & dilengkapi lapisan phosfor / indiglow pada permukaan luar tulisan. Rumah kunci akan terlihat pada malam hari dan lubang anak kunci dapat menutup secara otomatis.
3.
3Leg Shield : Desain innovative dan compact memberikan kesan tangguh dan gagah.
4.
Separate Tail Combination Lamp : desain kompak dan modern dengan cover yang terpisah dari body cover. Single bulb dengan multy reflector, clear lens dilengkapi panel reflector.
5.
New Switch Panel : Bentuk yang modern dan posisi yang ergonomis.
6.
Easy to read Panel Indikator : Panel analog yang memiliki indikator fungsional lengkap, seperti adanya indikator sen terpisah dan indikator posisi gear yang lengkap, desain asimetris, aksen silver pada indikator memberi nuansa menarik.
7.
Rear Grip : Besi forming dilapisi PVC kenyal seperti rubber yang bertekstur, sehingga memberi kenyamanan saat digenggam oleh pembonceng.
8.
Sprocket Chain Stopper: Dilengkapi stopper berfungsi mencegah penguncian roda belakang bila rantai terlepas tidak akan terkunci
Keunggulan lainnya dari Honda Absolute Revo 110 :
1.
Engine Heat Protector : Melindungi dan memberi keamanan bagi pengendara.
2.
New Sporty Oval Muffler : Knalpot dengan model oval tampil keren dan gagah.
3.
New Pillion Step; Posisi menempel langsung di rangka body memberikan keuntungan getaran bodi lebih kecil yang memberikan rasa nyaman untuk pembonceng.
Honda Absolute Revo 110 hadir dengan harga Rp 11.600.000,- (OTR DKI Jakarta) untuk tipe pelek jari-jari (spoke type), Rp 12.900.000,- (OTR DKI Jakarta) untuk tipe pelek racing (casting wheel), dan Rp 13.500.000,- (OTR DKI Jakarta) untuk tipe pelek racing deluxe (deluxe casting wheel). Kesemua varian tersebut mulai dipasarkan sejak bulan Februari 2009.
Pada peluncuran kali ini PT AHM kembali meluncurkan produk tipe bebek, hal ini karena pasar motor terbesar di Indonesia masih didominasi oleh tipe bebek dimana Honda memimpin pangsa pasar untuk semua tipe bebek. Khusus untuk tipe bebek di kelas motor dengan kapasitas < 125 cc Honda hingga saat ini meraih 47.7% pangsa pasar (Jan-Des 2008), dimana untuk kategori tersebut Revo 100cc memberikan kontribusi 56% (Jan-Des 2008).
Sejak diluncurkan pertama kali pada bulan April 2007, Honda Revo langsung terbukti dapat diterima dengan baik oleh konsumen dan masyarakat Indonesia melalui pencapaian penjualannya yang sangat sukses hingga lebih dari 1,2 juta unit sejak diluncurkan sampai sekarang. Untuk itu PT AHM memproduksi Honda Absolute Revo 110 dengan mesin baru berkapasitas 110 cc untuk memperkuat dominasi Honda di kelas tersebut.
Honda Absolute Revo 110 diluncurkan sebagai produk yang memiliki tampilan yang lebih fashionable dengan sentuhan modern-trendy organic design, kokoh dan lincah, menggunakan mesin 110 cc yang ekonomis namun bertenaga, ramah lingkungan dan dilengkapi pula dengan fitur-fitur terkini serta harga yang kompetitif. Sesuai untuk masyarakat Indonesia yang menginginkan sepeda motor dengan tampilan baru, ekonomis, dan powerfull.
Honda Absolute Revo 110 ini merupakan sepeda motor bebek yang mengusung konsep “Smart Stylish Cub”. Hal ini direpresentasikan dengan “Smart Styling”, “Smart Performance” dan “Smart Convenient”.
“Smart Styling” memberikan tampilan desain baru yang modern, bergaya lincah, kokoh dan dilengkapi dengan fitur-fitur terkini, seperti stylish head light, separate tail lamp, new design panel meter, new switch panel, new key shutter, new sporty muffler, dan frame mounted pillion step.
Desain warna body & stripe yang dinamis dan berkelas, tampil dalam 3 varian menawan. Untuk Smart Riding Experience, Honda Absolute Revo 110 menyuguhkan tipe pelek jari-jari (spoke type) dengan varian warna Black Red, Black Silver, dan Black Blue. Dan juga dengan tipe pelek racing (casting wheel) dengan varian warna Scarlet Red, Phantom Black, Anchor Grey, Digital Silver. Honda Absolute Revo 110 ini juga menawarkan Deluxe Riding Experience melalui tipe pelek racing deluxe (Deluxe Casting Wheel), dengan varian warna Evening Red, Affinity Black, Illusive Silver.
“Smart Performance” memberikan efisiensi mesin yang optimal, sehingga menghasilkan konsumsi bahan bakar lebih irit 5% dari Honda Revo 100cc. Dengan mesin 110 cc, SOHC, 4 tak memberikan performa yang tangguh, bertenaga, dan responsif 16% lebih dari Honda Revo 100cc. Honda Absolute Revo 110 ini pun juga telah memenuhi standar EURO 2 dengan diterapkannya teknologi canggih SASS (Secondary Air Supply System) & CECS (Crankcase Emission Control System) yang menghasilkan gas buang hasil pembakaran yang lebih rendah emisi dan aman bagi lingkungan.
Performance tinggi dapat dicapai dan juga dengan harga produk yang tetap kompetitif. Kunci keberhasilan ini adalah berkat pengembangan inovasi baik teknologi produk maupun metode produksi ber-effisiensi tinggi, yang tidak hanya dilakukan oleh AHM namun juga oleh vendornya.
“Smart Convenient” menyuguhkan sepeda motor desain baru yang memberikan paduan kehandalan mesin & kenyamanan bagi pengendara menjadikan Honda Absolute Revo 110 ini sebagai kendaraan yang dapat diandalkan di kelasnya. Desainnya pun telah dirancang agar dapat digunakan oleh semua kalangan, mudah & ringan dikendarai, baik untuk pemakaian dalam kota maupun perjalanan jarak jauh / luar kota.
Berbagai keunggulan utama dari Honda Absolute Revo 110 :
1.
Stylish Head Light : Desain lampu depan dan lampu sein yang menyatu dilengkapi lampu senja yang modern & inovatif, tampil sebagai trend setter motor masa depan dengan lampu cerah dan terang sehingga memudahkan saat berkendara di malam hari.
2.
New Key Shutter : Memiliki sistem penutup lubang kunci otomatis & dilengkapi lapisan phosfor / indiglow pada permukaan luar tulisan. Rumah kunci akan terlihat pada malam hari dan lubang anak kunci dapat menutup secara otomatis.
3.
3Leg Shield : Desain innovative dan compact memberikan kesan tangguh dan gagah.
4.
Separate Tail Combination Lamp : desain kompak dan modern dengan cover yang terpisah dari body cover. Single bulb dengan multy reflector, clear lens dilengkapi panel reflector.
5.
New Switch Panel : Bentuk yang modern dan posisi yang ergonomis.
6.
Easy to read Panel Indikator : Panel analog yang memiliki indikator fungsional lengkap, seperti adanya indikator sen terpisah dan indikator posisi gear yang lengkap, desain asimetris, aksen silver pada indikator memberi nuansa menarik.
7.
Rear Grip : Besi forming dilapisi PVC kenyal seperti rubber yang bertekstur, sehingga memberi kenyamanan saat digenggam oleh pembonceng.
8.
Sprocket Chain Stopper: Dilengkapi stopper berfungsi mencegah penguncian roda belakang bila rantai terlepas tidak akan terkunci
Keunggulan lainnya dari Honda Absolute Revo 110 :
1.
Engine Heat Protector : Melindungi dan memberi keamanan bagi pengendara.
2.
New Sporty Oval Muffler : Knalpot dengan model oval tampil keren dan gagah.
3.
New Pillion Step; Posisi menempel langsung di rangka body memberikan keuntungan getaran bodi lebih kecil yang memberikan rasa nyaman untuk pembonceng.
Honda Absolute Revo 110 hadir dengan harga Rp 11.600.000,- (OTR DKI Jakarta) untuk tipe pelek jari-jari (spoke type), Rp 12.900.000,- (OTR DKI Jakarta) untuk tipe pelek racing (casting wheel), dan Rp 13.500.000,- (OTR DKI Jakarta) untuk tipe pelek racing deluxe (deluxe casting wheel). Kesemua varian tersebut mulai dipasarkan sejak bulan Februari 2009.
Zionis Belanjakan Jutaan Dollar untuk ‘Perang’ via YouTube
Hidayatullah.com--Angkatan bersenjata Zionis ‘Israel’ kembali melancarkan agresinya – kali ini bukan dengan rudal dan peluru, tapi dengan layar dan keyboard komputer dan wifi berkecepatan tinggi untuk memerangi musuh-musuhnya dalam sebuah ‘perang media baru’, demikian Electronic Intifada baru-baru ini.
Pada awal Februari lalu, jurubicara militer Zionis Avi Benayahu mengumumkan pihaknya menginvestasikan sekitar US$1,6 juta untuk melatih lebih dari 100 orang “pejuang media” Zionis yang akan menggunakan berbagai alat media sosial untuk membanjiri seluruh penjuru dunia dengan berbagai propaganda Zionis lewat Internet.
“Kami harus membangun kepercayaan publik (kepada kami), dan membantu kementerian luar negeri membangun legitimasi yang dibutuhkan angkatan bersenjata kami untuk melancarkan operasi militer di utara atau selatan,” demikian Benayahu dalam sebuah konferensi para neokonservatif yang disebut the Herzliya Conference, di Interdisciplinary Center, di Herzliya, awal bulan lalu.
Dalam konferensi itu, hadir tokoh-tokoh pemerintahan, bisnis dan akademisi Zionis dan Amerika, untuk membicarakan posisi negara penjajah itu dalam berbagai masalah lokal, regional dan global.
Benayahu sendiri membawakan topik pembahasan “Media Baru Sebagai Senjata Strategis,” dan menyatakan bahwa para serdadu pemerintahan penjajah itu terpaksa harus lebih sadar bahwa para pengguna media baru dapat mengawasi dan mendokumentasi semua gerak-gerik mereka.
Benayahu juga menyatakan, pemerintahan Zionis itu kini memprioritaskan berbagai sumber daya mereka bagi perang media baru itu.
Penjajah Zionis “menyempurnakan” kampanye “hasbara“-nya pada saat penyerangan brutalnya terhadap Gaza pada pergantian tahun 2008-1009. “Hasbara” – dari bahasa Ibrani yang berarti “penjelasan” – adalah istilah yang menggambarkan upaya propaganda Zionis untuk membuat masyarakat dunia mendukung kejahatan mereka. Berbagai alat media sosial seperti YouTube dan Facebook menjadi bagian dari persenjataan mereka.*
Sumber : SA
Rep: Administrator
Red: Cholis Akbar
Pada awal Februari lalu, jurubicara militer Zionis Avi Benayahu mengumumkan pihaknya menginvestasikan sekitar US$1,6 juta untuk melatih lebih dari 100 orang “pejuang media” Zionis yang akan menggunakan berbagai alat media sosial untuk membanjiri seluruh penjuru dunia dengan berbagai propaganda Zionis lewat Internet.
“Kami harus membangun kepercayaan publik (kepada kami), dan membantu kementerian luar negeri membangun legitimasi yang dibutuhkan angkatan bersenjata kami untuk melancarkan operasi militer di utara atau selatan,” demikian Benayahu dalam sebuah konferensi para neokonservatif yang disebut the Herzliya Conference, di Interdisciplinary Center, di Herzliya, awal bulan lalu.
Dalam konferensi itu, hadir tokoh-tokoh pemerintahan, bisnis dan akademisi Zionis dan Amerika, untuk membicarakan posisi negara penjajah itu dalam berbagai masalah lokal, regional dan global.
Benayahu sendiri membawakan topik pembahasan “Media Baru Sebagai Senjata Strategis,” dan menyatakan bahwa para serdadu pemerintahan penjajah itu terpaksa harus lebih sadar bahwa para pengguna media baru dapat mengawasi dan mendokumentasi semua gerak-gerik mereka.
Benayahu juga menyatakan, pemerintahan Zionis itu kini memprioritaskan berbagai sumber daya mereka bagi perang media baru itu.
Penjajah Zionis “menyempurnakan” kampanye “hasbara“-nya pada saat penyerangan brutalnya terhadap Gaza pada pergantian tahun 2008-1009. “Hasbara” – dari bahasa Ibrani yang berarti “penjelasan” – adalah istilah yang menggambarkan upaya propaganda Zionis untuk membuat masyarakat dunia mendukung kejahatan mereka. Berbagai alat media sosial seperti YouTube dan Facebook menjadi bagian dari persenjataan mereka.*
Sumber : SA
Rep: Administrator
Red: Cholis Akbar
Penderita HIV/AIDS di DKI Berada Ranking 3
Hidayatullah.com--DKI Jakarta saat ini menempati urutan ketiga dalam jumlah penderita HIV/AIDS se-Indonesia, setelah Provinsi Papua dan Bali. Sejak pertama ditemukan pada 1987 hingga Desember 2010, jumlah penderita HIV/AIDS di Jakarta tercatat 3.995 orang.
Pelaksana Harian (PLH) Komisi Perlindungan AIDS (KPA) Jakarta Timur HR Krisdianto mengatakan, pada periode 2010 lalu, tercatat ada 1.121 kasus HIV dan 182 kasus AIDS terjadi di wilayahnya.
Berdasarkan hasil pemetaan pada kelompok populasi kunci pada 2009, diketahui hampir seluruh kecamatan di Jakarta Timur, terdapat kasus HIV/AIDS. Bahkan, penularan penyakit itu tidak hanya terjadi pada kelompok risiko tinggi, tetapi sudah merambah pada lapisan masyarakat biasa.
Bahkan kasus tersebut tak lagi melihat pada kelompok usia. Karena kalangan remaja pun sudah mulai rentan terserang penyakit tersebut. Mengingat tingginya kasus HIV/AIDS, Krisdianto menyatakan Jumat (26/3), timnya terus memberikan penyuluhan dan pemahaman kepada remaja akan bahayanya HIV/AIDS.
Dia berharap, agar perilaku hidup bersih dan sehat baik di lingkungan sekolah atau di mana pun bisa terus ditingkatkan. Pergaulan remaja yang sudah demikian bebas, katanya, patut menjadi perhatian tersendiri bagi para orangtua.
“Kita terus memberikan pemahaman dan penyadaran tentang bahaya HIV/AIDS di kalangan pelajar,” ucap Krisdianto.
Kepala Sub Bagian (Kasubag) Sosial Kantor Kesejahteraan Sosial Jakarta Timur Teguh Arifiyanto menyatakan, peran masyarakat, orangtua, guru dan keluarga sangat dibutuhkan dalam perkembangan remaja. Sosialisasi tentang bahaya HIV/AIDS, lanjutnya, juga harus terus dilakukan oleh semua kalangan, terutama di kalangan pelajar. Sehingga masyarakat dapat memahami dan mampu mencegah maupun menghindari.
“Pengawasan masyarakat sangat diperlukan untuk memberikan laporan yang informatif pada aparat penegak hukum,” ujar Teguh.
Sekretaris Komisi Penanggulangan AIDS Provinsi (KPAP) DKI Jakarta Rohana Manggala menjelaskan, dari data 2010, berdasarkan jenis kelamin, 78 persen pengidap HIV/AIDS adalah laki-laki dan 22 persen perempuan. Sedangkan berdasarkan faktor risiko, 50 persen adalah pengguna narkoba dengan jarum suntik dan 44 persen adalah heteroseksual.
Berdasarkan rentang golongan umur, sebesar 4 persen usia 15-24 tahun, 86 persen usia 25-44 tahun, dan 6 persen usia lebih dari 44 tahun.*
Sumber : RMOL
Red: Syaiful Irwan
Pelaksana Harian (PLH) Komisi Perlindungan AIDS (KPA) Jakarta Timur HR Krisdianto mengatakan, pada periode 2010 lalu, tercatat ada 1.121 kasus HIV dan 182 kasus AIDS terjadi di wilayahnya.
Berdasarkan hasil pemetaan pada kelompok populasi kunci pada 2009, diketahui hampir seluruh kecamatan di Jakarta Timur, terdapat kasus HIV/AIDS. Bahkan, penularan penyakit itu tidak hanya terjadi pada kelompok risiko tinggi, tetapi sudah merambah pada lapisan masyarakat biasa.
Bahkan kasus tersebut tak lagi melihat pada kelompok usia. Karena kalangan remaja pun sudah mulai rentan terserang penyakit tersebut. Mengingat tingginya kasus HIV/AIDS, Krisdianto menyatakan Jumat (26/3), timnya terus memberikan penyuluhan dan pemahaman kepada remaja akan bahayanya HIV/AIDS.
Dia berharap, agar perilaku hidup bersih dan sehat baik di lingkungan sekolah atau di mana pun bisa terus ditingkatkan. Pergaulan remaja yang sudah demikian bebas, katanya, patut menjadi perhatian tersendiri bagi para orangtua.
“Kita terus memberikan pemahaman dan penyadaran tentang bahaya HIV/AIDS di kalangan pelajar,” ucap Krisdianto.
Kepala Sub Bagian (Kasubag) Sosial Kantor Kesejahteraan Sosial Jakarta Timur Teguh Arifiyanto menyatakan, peran masyarakat, orangtua, guru dan keluarga sangat dibutuhkan dalam perkembangan remaja. Sosialisasi tentang bahaya HIV/AIDS, lanjutnya, juga harus terus dilakukan oleh semua kalangan, terutama di kalangan pelajar. Sehingga masyarakat dapat memahami dan mampu mencegah maupun menghindari.
“Pengawasan masyarakat sangat diperlukan untuk memberikan laporan yang informatif pada aparat penegak hukum,” ujar Teguh.
Sekretaris Komisi Penanggulangan AIDS Provinsi (KPAP) DKI Jakarta Rohana Manggala menjelaskan, dari data 2010, berdasarkan jenis kelamin, 78 persen pengidap HIV/AIDS adalah laki-laki dan 22 persen perempuan. Sedangkan berdasarkan faktor risiko, 50 persen adalah pengguna narkoba dengan jarum suntik dan 44 persen adalah heteroseksual.
Berdasarkan rentang golongan umur, sebesar 4 persen usia 15-24 tahun, 86 persen usia 25-44 tahun, dan 6 persen usia lebih dari 44 tahun.*
Sumber : RMOL
Red: Syaiful Irwan
Kamis, 24 Maret 2011
Coretan Kehidupan .... Kamis 24 Maret 2011 22.02 pm
aSSALALAMUALAKUM WR WB ...
Puji syukur pda Allah SWT yang masih memberikan smua kenikmatnya pada kita semua, salam dan sholawat mudah mudahan tetap tercurahkan pada Nabi Muhammad SAW yang telah membawakan ajaran Islam hingga sampai kepada kita saat ini.
Hidup ini memang indah kwan,ibarat jalan. Mesti ada naik turun, belokan dan lurus,semua itu agar kita tidak bosan menjnalani hidup di dunia ini. Tapi jangan terlena dengan semua lika liku dilema yang kita alami didunia ini. karena semua ini hanya sementara saja. Tidak ada yang memberikan jaminan pad diri kita,bahwa besok pagi keta msih bisa menghirup egarnya udara, melihat indahnya mentari yang bersinar.
Ingat mati, maka dialah termasuk orang yang cerdass
Tapi sebelum mati aq ingin memberikan yang terbaik untuk semua yang mengenalku. Bahwa aq pernah hidup didunia ini, menjadi orang yang bermanfaat bagi orang lain apapun itu. Sperti apa aq memberi manfaat ??? Masih dicary tentunya,adakah yg bsa membantu???
Mungkin terlalu bodoh jika dipikir untuk apa hidup sekali kuk repot repot memikirkan orang lain,msok diri sendir ndak dipikir, hoho
to be continue ...
Puji syukur pda Allah SWT yang masih memberikan smua kenikmatnya pada kita semua, salam dan sholawat mudah mudahan tetap tercurahkan pada Nabi Muhammad SAW yang telah membawakan ajaran Islam hingga sampai kepada kita saat ini.
Hidup ini memang indah kwan,ibarat jalan. Mesti ada naik turun, belokan dan lurus,semua itu agar kita tidak bosan menjnalani hidup di dunia ini. Tapi jangan terlena dengan semua lika liku dilema yang kita alami didunia ini. karena semua ini hanya sementara saja. Tidak ada yang memberikan jaminan pad diri kita,bahwa besok pagi keta msih bisa menghirup egarnya udara, melihat indahnya mentari yang bersinar.
Ingat mati, maka dialah termasuk orang yang cerdass
Tapi sebelum mati aq ingin memberikan yang terbaik untuk semua yang mengenalku. Bahwa aq pernah hidup didunia ini, menjadi orang yang bermanfaat bagi orang lain apapun itu. Sperti apa aq memberi manfaat ??? Masih dicary tentunya,adakah yg bsa membantu???
Mungkin terlalu bodoh jika dipikir untuk apa hidup sekali kuk repot repot memikirkan orang lain,msok diri sendir ndak dipikir, hoho
to be continue ...
Lomba Menulis Khusus Kaum IBU
Assalamualaikum... Indiers..
Hawayu? :) Mau HP Esia Querty Mini? Mau Notebook Backpack keren, atau mau flashdisk kingstone 8 GB? Tapi kali ini khusus buat para Ibu :), para bapak, minggir dulu! Hehehe..
Keterangan lengkap di sini : http://www.hamasahputri.com/2011/03/lomba-menulis-ketika-buah-hati-sakit/
Indie-Publishing.com
Hawayu? :) Mau HP Esia Querty Mini? Mau Notebook Backpack keren, atau mau flashdisk kingstone 8 GB? Tapi kali ini khusus buat para Ibu :), para bapak, minggir dulu! Hehehe..
Keterangan lengkap di sini : http://www.hamasahputri.com/2011/03/lomba-menulis-ketika-buah-hati-sakit/
Indie-Publishing.com
Bantuan Untuk Pengobatan Da'i Perintis Pesantren di Bandung
asswrwb
informasi berikut, bagi teman2 yg ada keringanan, mgkn bs menyisihkan.
informasi dari milis daarut tauhid.
wswrwb
ys.
--------
From: Dede HB - BMH [mailto:dede@bmh.or.id]
Sent: 23 Maret 2011 15:16
Subject: Bantuan Untuk Pengobatan Da'i Perintis Pesantren di Bandung
Salah Seorang Da'i perintis Hidayatullah Bandung
Terbaring di Ruang ICU, karena sakit Jantung.
Hidupnya disediakan untuk mengabdi kepada Islam melalui Pesantren
Hidayatullah. Perjalanan masa mudanya hingga sekarang dihabiskan untuk
pengembangan dan syiar Islam, khususnya membina anak-anak panti asuhan
Hayatan Thayyibah, Hidayatullah Bandung.
Tugas Dakwah Berpindah-pindah,
Tahun 1998, Abdullah bergabung bersama-sama Ust. Ainur Rafiq (alm)
merintis Hidayatullah Bandung. Beberapa tahun kemudian, setelah
"dinikahkan" oleh lembaga, mendapatkan amanah dan tugas baru dari
Pesantren Hidayatullah Bandung untuk mengembangkan dan merintis di
daerah Sumedang, tidak lama, selang beberapa tahun setelah itu di
tarik kembali ke Bandung untuk bersama rekan-rekan yang lain untuk
membantu mengembangkan kampus 2 Hidayatullah Bandung yang berada di
daerah Majalaya, Kabupaten Bandung.
Pada tahun 2008, hasil musyawarah pengurus Hidayatullah Bandung
terjadi pergantian kepengurusan dan memutuskan Abdullah sebagai
pimpinan Yayasan Hayatan Thayyibah, Hidayatullah Bandung periode 2008
- 2013. Amanah tersebut beliau terima sami'na wa atha'na dengan
semangat dan penuh dedikasi, lalu bersama-sama tim pengurus
Hidayatullah Bandung berupaya me"rekonstruksi" lembaga yang diembannya
untuk bisa membumikan Peradaban Islam di Bandung sebagai Ibu kota
Provinsi Jawa Barat.
Kesedihan dan kegelisahan batin Ust. Abdullah Asghar senantiasa
menjadi motivasi. Beliau punya cita-cita untuk mendirikan Pesantren
Tahfidzul Al-Qur'an bagi anak-anak yatim dan dhu'afa, Alhamdulillah
kini telah berdiri sekitar 40% dari total bangunan yang direncanakan
bagi pendidikan anak-anak Panti Asuhan Hidayatullah.
Pria kelahiran Garut, Jawa Barat ini juga merasa prihatin, karena
selama ini banyak anak-anak yang punya kemauan untuk menjadi penghafal
al Qur'an tetapi mereka tiadak cukup mampu untuk belajar dengan layak
karena faktor biaya. Keprihatinan itu menggugah keinginan Abdullah
Asghar yang juga Pengurus di Forum Komunikasi Pekerja Sosial
Masyarakat Jawa Barat ini untuk berfikir keras, mengajak berbagai
komponen masyarakat untuk ikut serta membantu program ini.
Cobaan Penyakit Datang secara tiba-tiba,
Namun ditengah-tengah aktifitas pengabdiannya, pada hari Senin, 21
Maret 2011, Ust. Abdullah merasakan gejala mual-mual. Saat itu pula
diantar Ust. Asep Maulana, rekan seperjuangannya, ke Klinik terdekat
untuk diperiksakan perihal gejala yang dirasakannya. Setelah
diperiksa, diberi oleh dokter beberapa resep obat dan Ust. Abdullah
pun merasa lebih baik bahkan sore harinya bersama rekan-rekan yang
lain sempat bincang-bincang ringan. Selasa, 22 Maret 2011 dini hari
sekitar pukul 00 WIB, tiba-tiba mendadak rasa mual-mual seperti
sebelumnya, kambuh kembali bahkan lebih dahsyat dari sebelumnya. Tanpa
fikir panjang lagi, Ustadz Abdullah dibonceng sepeda motor oleh
rekannya menuju ke sebuah Rumah Sakit terdekat. Setiba di Rumah Sakit,
langsung di rawat di ruang ICU (Intensive Care Unit). Kabar sementara
yang kami peroleh dikatakan oleh pihak RS bahwa ada sedikit masalah
pada Jantung beliau dan hingga kini masih berada di ICU. Sementara
masih dalam penanganan tim medis, selama 2 (dua) hari perawatan, biaya
yang sudah dikeluarkan sekitar Rp. 6.000.000,- (Enam juta rupiah),
belum termasuk biaya obat, dan operasional santri yang saling
bergantian menemani berjaga di Rumah Sakit tersebut.
Dedikasi dan pengabdiannya dalam dakwah telah memberikan kontribusi
untuk ummat. Saatnya, perhatian dan untaian doa kita membantu wujudkan
ikhtiarnya untuk kembali pulih dan bangkit menjalani profesi yang ia
cintai untuk bersama-sama mengantarkan anak-anak yatim-dhuafa menjadi
generasi unggul dan mandiri. Amin......
Satu rupiah dana yang Bapak/Ibu titipkan melalui BMH untuk bea
pengobatan Da'i tersebut, akan sangat berarti dan memberikan
kontribusi tiada ternilai bagi ummat.
Wujudkan kepedulian Anda melalui : Rekening a.n Baitul Maal Hidayatullah
BCA : 437. 310. 9200
BNI : 002. 175. 0903
BSM : 007. 020. 6881
BRI : 0354. 01.000.896.305
NB : Terima kasih atas kesediaan Anda untuk memforward informasi ini
sebagai bentuk partisipasi kepada saudara kita yang tengah membutuhkan
uluran tangan.
--
"Semoga Allah memberi pahala atas apa yang telah Bapak/Ibu donasikan,
dan memberikan berkah atas apa yang masih ada dan menjadikannya sebagai
pembersih bagi harta Bapak/Ibu, amin...."
======================
Dede Heri Bakhtiar
Lembaga Amil Zakat Nasional
Baitul Maal Hidayatullah (BMH)
Kantor Cabang :
Jl. A.H. Nasution No.115, Sukamiskin, Bandung - Jawa Barat
Telp. 022-76502424, Fax. 022-7210114
www.bmh.or.id
=================================
Rekening Donasi a.n. Baitul Maal Hidayatullah
BCA : 437. 310. 9200
BNI : 002. 175. 0903
BSM : 007. 020. 6881
BRI : 0354. 01.000.896.305
===================================================================
~ Z A K A T B A N Y A K M A N F A A T ~
informasi berikut, bagi teman2 yg ada keringanan, mgkn bs menyisihkan.
informasi dari milis daarut tauhid.
wswrwb
ys.
--------
From: Dede HB - BMH [mailto:dede@bmh.or.id]
Sent: 23 Maret 2011 15:16
Subject: Bantuan Untuk Pengobatan Da'i Perintis Pesantren di Bandung
Salah Seorang Da'i perintis Hidayatullah Bandung
Terbaring di Ruang ICU, karena sakit Jantung.
Hidupnya disediakan untuk mengabdi kepada Islam melalui Pesantren
Hidayatullah. Perjalanan masa mudanya hingga sekarang dihabiskan untuk
pengembangan dan syiar Islam, khususnya membina anak-anak panti asuhan
Hayatan Thayyibah, Hidayatullah Bandung.
Tugas Dakwah Berpindah-pindah,
Tahun 1998, Abdullah bergabung bersama-sama Ust. Ainur Rafiq (alm)
merintis Hidayatullah Bandung. Beberapa tahun kemudian, setelah
"dinikahkan" oleh lembaga, mendapatkan amanah dan tugas baru dari
Pesantren Hidayatullah Bandung untuk mengembangkan dan merintis di
daerah Sumedang, tidak lama, selang beberapa tahun setelah itu di
tarik kembali ke Bandung untuk bersama rekan-rekan yang lain untuk
membantu mengembangkan kampus 2 Hidayatullah Bandung yang berada di
daerah Majalaya, Kabupaten Bandung.
Pada tahun 2008, hasil musyawarah pengurus Hidayatullah Bandung
terjadi pergantian kepengurusan dan memutuskan Abdullah sebagai
pimpinan Yayasan Hayatan Thayyibah, Hidayatullah Bandung periode 2008
- 2013. Amanah tersebut beliau terima sami'na wa atha'na dengan
semangat dan penuh dedikasi, lalu bersama-sama tim pengurus
Hidayatullah Bandung berupaya me"rekonstruksi" lembaga yang diembannya
untuk bisa membumikan Peradaban Islam di Bandung sebagai Ibu kota
Provinsi Jawa Barat.
Kesedihan dan kegelisahan batin Ust. Abdullah Asghar senantiasa
menjadi motivasi. Beliau punya cita-cita untuk mendirikan Pesantren
Tahfidzul Al-Qur'an bagi anak-anak yatim dan dhu'afa, Alhamdulillah
kini telah berdiri sekitar 40% dari total bangunan yang direncanakan
bagi pendidikan anak-anak Panti Asuhan Hidayatullah.
Pria kelahiran Garut, Jawa Barat ini juga merasa prihatin, karena
selama ini banyak anak-anak yang punya kemauan untuk menjadi penghafal
al Qur'an tetapi mereka tiadak cukup mampu untuk belajar dengan layak
karena faktor biaya. Keprihatinan itu menggugah keinginan Abdullah
Asghar yang juga Pengurus di Forum Komunikasi Pekerja Sosial
Masyarakat Jawa Barat ini untuk berfikir keras, mengajak berbagai
komponen masyarakat untuk ikut serta membantu program ini.
Cobaan Penyakit Datang secara tiba-tiba,
Namun ditengah-tengah aktifitas pengabdiannya, pada hari Senin, 21
Maret 2011, Ust. Abdullah merasakan gejala mual-mual. Saat itu pula
diantar Ust. Asep Maulana, rekan seperjuangannya, ke Klinik terdekat
untuk diperiksakan perihal gejala yang dirasakannya. Setelah
diperiksa, diberi oleh dokter beberapa resep obat dan Ust. Abdullah
pun merasa lebih baik bahkan sore harinya bersama rekan-rekan yang
lain sempat bincang-bincang ringan. Selasa, 22 Maret 2011 dini hari
sekitar pukul 00 WIB, tiba-tiba mendadak rasa mual-mual seperti
sebelumnya, kambuh kembali bahkan lebih dahsyat dari sebelumnya. Tanpa
fikir panjang lagi, Ustadz Abdullah dibonceng sepeda motor oleh
rekannya menuju ke sebuah Rumah Sakit terdekat. Setiba di Rumah Sakit,
langsung di rawat di ruang ICU (Intensive Care Unit). Kabar sementara
yang kami peroleh dikatakan oleh pihak RS bahwa ada sedikit masalah
pada Jantung beliau dan hingga kini masih berada di ICU. Sementara
masih dalam penanganan tim medis, selama 2 (dua) hari perawatan, biaya
yang sudah dikeluarkan sekitar Rp. 6.000.000,- (Enam juta rupiah),
belum termasuk biaya obat, dan operasional santri yang saling
bergantian menemani berjaga di Rumah Sakit tersebut.
Dedikasi dan pengabdiannya dalam dakwah telah memberikan kontribusi
untuk ummat. Saatnya, perhatian dan untaian doa kita membantu wujudkan
ikhtiarnya untuk kembali pulih dan bangkit menjalani profesi yang ia
cintai untuk bersama-sama mengantarkan anak-anak yatim-dhuafa menjadi
generasi unggul dan mandiri. Amin......
Satu rupiah dana yang Bapak/Ibu titipkan melalui BMH untuk bea
pengobatan Da'i tersebut, akan sangat berarti dan memberikan
kontribusi tiada ternilai bagi ummat.
Wujudkan kepedulian Anda melalui : Rekening a.n Baitul Maal Hidayatullah
BCA : 437. 310. 9200
BNI : 002. 175. 0903
BSM : 007. 020. 6881
BRI : 0354. 01.000.896.305
NB : Terima kasih atas kesediaan Anda untuk memforward informasi ini
sebagai bentuk partisipasi kepada saudara kita yang tengah membutuhkan
uluran tangan.
--
"Semoga Allah memberi pahala atas apa yang telah Bapak/Ibu donasikan,
dan memberikan berkah atas apa yang masih ada dan menjadikannya sebagai
pembersih bagi harta Bapak/Ibu, amin...."
======================
Dede Heri Bakhtiar
Lembaga Amil Zakat Nasional
Baitul Maal Hidayatullah (BMH)
Kantor Cabang :
Jl. A.H. Nasution No.115, Sukamiskin, Bandung - Jawa Barat
Telp. 022-76502424, Fax. 022-7210114
www.bmh.or.id
=================================
Rekening Donasi a.n. Baitul Maal Hidayatullah
BCA : 437. 310. 9200
BNI : 002. 175. 0903
BSM : 007. 020. 6881
BRI : 0354. 01.000.896.305
===================================================================
~ Z A K A T B A N Y A K M A N F A A T ~
Undangan Menulis untuk Temu Sastrawan Indonesia, Oktober 2011
Asswrwb.
Teman2, bagi yg tertarik menulis puisi dan cerpen, mgkn bs ikutan dalam Undangan berikut.
Demikian.
Wsslam
Yanuardi Syukur @ Ternate
-------------
Kepada
Yth. Bapak/Ibu/Tuan/Puan/Saudara:
Dengan Hormat,
Kami
beritahukan bahwa Temu Sastrawan Indonesia-4 akan dilaksanakan di
Ternate, Maluku Utara, pada 25-29 Oktober 2011. TSI-4 bertema “Sastra
Indonesia Abad ke 21, Keragaman, Silang Budaya dan Problematika”.
Adapun kegiatan TSI-4 ini meliputi Seminar, Musyawarah Sastrawan,
Penerbitan Antologi Sastra, Panggung Sastra, Pameran/Bazar/Launching
Buku, Workshop dan Wisata Budaya.
Sehubungan dengan itu, kami mengundang Bapak/Ibu/Tuan/Puan/Saudara untuk mengirimkan karya dengan ketentuan sebagai berikut:
A. Puisi :
- lima (5) buah puisi karya asli yang ditulis dalam tahun 2011
- belum dipublikasikan ke media mana pun
- Biodata maksimal 10 baris
- diemailkan ke : puisi.tsi4@gmail.com
B. Cerpen :
- tiga (2) buah cerpen karya asli yang ditulis dalam tahun 2011
- belum dipublikasikan ke media mana pun
- panjang cerpen berkisar 5 halaman sampai 10 halaman kwarto (600 Kata)
- memakai font times new roman size 12
- Biodata maksimal 10 baris
- diemailkan ke : cerpen.tsi4@gmail.com
Pengiriman
karya dapat dilakukan sejak: 23 Maret 2011 – 23 Juli 2011. Bagi
sastrawan yang karyanya lolos seleksi Dewan Kurator TSI-4, akan mendapat
undangan resmi dari panitia TSI-4 dan honorarium tulisan.
Panitia
akan menyediakan penginapan (akomodasi), makan-minum (kosumsi) dan
transport lokal selama kegiatan berlangsung, uang lelah dan cinderamata.
Mengingat keterbatasan dana, maka kami mohon maaf tidak bisa
menyediakan biaya transportasi peserta undangan dari tempat asal ke
tempat tujuan (pp).
Atas perhatian, kerja sama dan partisipasi Bapak/Ibu/Tuan/Puan/Saudara, kami ucapkan terima kasih.
Ternate 21 Maret 2011
Salam Takzim,
Panitia Temu Sastrawan Indonesia 4
Ternate 2011
Sofyan Daud Dino Umahuk
Ketua Pelaksana Sekretaris
Teman2, bagi yg tertarik menulis puisi dan cerpen, mgkn bs ikutan dalam Undangan berikut.
Demikian.
Wsslam
Yanuardi Syukur @ Ternate
-------------
Kepada
Yth. Bapak/Ibu/Tuan/Puan/Saudara:
Dengan Hormat,
Kami
beritahukan bahwa Temu Sastrawan Indonesia-4 akan dilaksanakan di
Ternate, Maluku Utara, pada 25-29 Oktober 2011. TSI-4 bertema “Sastra
Indonesia Abad ke 21, Keragaman, Silang Budaya dan Problematika”.
Adapun kegiatan TSI-4 ini meliputi Seminar, Musyawarah Sastrawan,
Penerbitan Antologi Sastra, Panggung Sastra, Pameran/Bazar/Launching
Buku, Workshop dan Wisata Budaya.
Sehubungan dengan itu, kami mengundang Bapak/Ibu/Tuan/Puan/Saudara untuk mengirimkan karya dengan ketentuan sebagai berikut:
A. Puisi :
- lima (5) buah puisi karya asli yang ditulis dalam tahun 2011
- belum dipublikasikan ke media mana pun
- Biodata maksimal 10 baris
- diemailkan ke : puisi.tsi4@gmail.com
B. Cerpen :
- tiga (2) buah cerpen karya asli yang ditulis dalam tahun 2011
- belum dipublikasikan ke media mana pun
- panjang cerpen berkisar 5 halaman sampai 10 halaman kwarto (600 Kata)
- memakai font times new roman size 12
- Biodata maksimal 10 baris
- diemailkan ke : cerpen.tsi4@gmail.com
Pengiriman
karya dapat dilakukan sejak: 23 Maret 2011 – 23 Juli 2011. Bagi
sastrawan yang karyanya lolos seleksi Dewan Kurator TSI-4, akan mendapat
undangan resmi dari panitia TSI-4 dan honorarium tulisan.
Panitia
akan menyediakan penginapan (akomodasi), makan-minum (kosumsi) dan
transport lokal selama kegiatan berlangsung, uang lelah dan cinderamata.
Mengingat keterbatasan dana, maka kami mohon maaf tidak bisa
menyediakan biaya transportasi peserta undangan dari tempat asal ke
tempat tujuan (pp).
Atas perhatian, kerja sama dan partisipasi Bapak/Ibu/Tuan/Puan/Saudara, kami ucapkan terima kasih.
Ternate 21 Maret 2011
Salam Takzim,
Panitia Temu Sastrawan Indonesia 4
Ternate 2011
Sofyan Daud Dino Umahuk
Ketua Pelaksana Sekretaris
♥♥ Kelemahanmu? NO PROBLEM!! Aku Tak Kan Meninggalkanmu ISTRIKU... CINTAKU... ♥♥
_____.♫♥♫♥.______-.♥♫♥
Gemerlap cinta karena-Mu ya Rabbi...
Selalu menuai kasih berbuah ibadah...
::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::
Bismillaahirrahmaanirrahiim
Ketika berbicara perihal ‘KELEMAHAN’ atau ‘KEKURANGAN’, tentu tidak terlepas dari bahasan ‘KELEBIHAN’. Begitu pun sebaliknya, jika mencermati suatu ‘KELEBIHAN’ tak kan lepas dari bahasan sebuah ‘KELEMAHAN’.
Nah begitu pula seorang insan tak luput dari kelebihan dan kekurangannya. Namun jarang sekali ada orang yang bijak memahami dan memaklumi kekurangan sesama insan. Termasuk...
YA, termasuk dalam lingkungan RUMAH TANGGA.
Lingkungan baru yang berkumpul DUA INSAN yang tentunya “BERBEDA”. Beda dari mulai jenis kelamin, latar belakang keluarga, pendidikan, lingkungan, pemahaman, adat (tradisi), atau mungkin beda bahasa dan bahkan jenis kulit pun berbeda.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Ada seorang suami pendiam yang mempunyai seorang istri yang lebih aktif berbicara, ada pula yang sebaliknya, istrinya pendiam dan suaminya yang pandai berbicara. Ada juga yang kedua-duanya pandai berbicara, atau kedua-duanya malah pendiam... mungkin mereka pemalu.
Ada seorang suami sering mengalah alias TIDAK EGOIS dari berbagai permasalahan dengan istrinya, dan ada juga yang sebaliknya istrinyalah yang sering mengalah.
Ada pula seorang suami yang penuh perhatian alias romantis, tapi istrinya malah sebaliknya... CUEK dan JUTEK...!!!
Ada pula seorang suami yang galak mempunyai seorang istri yang lemah lembut penuh santun, tapi ada juga yang sebaliknya ISTRI YANG GALAK...!!! Bahkan ada istilah SUAMI TAKUT ISTRI... Hmm...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
ISTRIKU... MEMANG BEDA DENGANKU...
Aku senengnya makan IKAN, tapi dia senengnya makan daging AYAM, Daging Ayamnya juga ‘hmm... DIBAKAR... Alhamdulillah Akupun suka AYAM BAKAR, jadi tidak terlalu bermasalah meskipun dia sering masak daging ayam di rumah...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
ISTRIKU... MEMANG BEDA DENGANKU...
Dia sangat suka SAMBAL ONCOM, SAMBAL TERASI, SAMBAL CIBIUK, dan semua jenis SAMBAL, Lada-nya... Masya Allah... Dia memang doyan yang pedes-pedes, makan MIE BAKSO saja pedes-nya... 5 sendok bahkan lebih tak tangung-tanggung...
Padahal aku tidak suka ‘PEDAS’, setelah menikah dengannya... belajar memahami. Awal-awal mungkin ‘agak beda disuguhin SAMBAL CIBIUK dan makanan pedas-pedas, lama-kelamaan malah bikin ketagihan...
hmm... makan selalu ‘berselera dan nikmat’
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
KUPERHATIKAN ISTRIKU...
Dia sangat MANJA... Setiap aku punya uang lebih, pasti minta dibelikan sesuatu... entah itu sepatu, tas, baju, kerudung, aksesoris, dan lain-lain. Kapan nabungnya???
Tapi... Ku cermati lagi... Jika dia pandai mengurus si buah hati dan mendidiknya dengan baik, tak masalah aku belikan dia kerudung baru, sebagai “REWARD... SPECIAL JUST FOR YOU... ISTRIKU...”
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
KUPERHATIKAN ISTRIKU...
Dia terlihat CANTIK... sangat CANTIK... tapi kalau sudah MARAH-MARAH... Astaghfirullah... kecantikannya itu seakan-akan hilang... Rumah pun seakan-akan mau GEMPA BUMI, kadang aku tak kuasa mendengar ocehannya, ingin rasanya pergi.... pergi yang jauh dari rumah...
Tapi...
Ketika ku teringat SENYUM MANISNYA kembali, kecantikannya itu mulai pulih menghiasi raut mukanya... Hmm... Hatiku mulai terciut dan terpincut.
Sangat indah ketika ku teringat jasa-jasanya... apalagi ketika dia IKHLAS MENERIMA SEGALA KEKURANGAN DAN KELEMAHANKU selama ini yang selalu membuatnya kecewa...
Bahkan sikapku sering membuatnya MENANGIS... Ya Allah...
***
ISTRIKU... ISTRIKU... Aku tidak akan pernah meninggalkanmu, tak kan pernah keluar dari pintu rumah ini ketika kita sedang bermasalah. Aku akan tetap ISTIQOMAH menjadi PEMUDA MUSLIM YANG KOKOH... yang tak kan lari ke manapun, Qalbu ini teguh... HANYA UNTUKMU KASIHKU...
Bukankah itu adalah DIANTARA SIKAP YANG BAIK TERHADAP ISTRI?
Seperti halnya Hadits dari Hakim bin Muawiyyah dari ayahnya bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam: Apakah kewajiban suami kepada istrinya? beliau menjawab: “Memberinya makan jika engkau makan, memberinya pakaian jika engkau berpakaian, dan janganlah memukul wajah, JANGAN MENJELEK-JELEKANNYA, dan JANGANLAH MENINGGALKANNYA (DI WAKTU MARAH) kecuali masih dalam rumah”. (HR. Ahmad)
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
KUPERHATIKAN ISTRIKU...
Dia sering CEMBURU... Sangat pusing memperhatikan istri PENCEMBURU... ‘DIKIT-DIKIT CEMBURU...’
Bahkan, setiap mau berangkat kerja... pasti selalu bilang: “Sayang, awas ya jangan lirik-lirik perempuan lain...!!!”, kata itu tak bosan-bosannya ia kumandangkan sebelum ‘SUN TANGAN’... hmm...
ISTRIKU... ISTRIKU...
Setelah ku renungkan... Ternyata kau sebenarnya begitu menyayangiku... Aku yang sebenarnya harus lebih menjaga diriku, supaya kau tidak terlalu cemburu.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
ISTRIKU...
Aku sudah tahu hampir semua kelemahan dan kekuranganmu, tapi itu hanya menjadi rahasia kita berdua. AKAN KU HIASI KELEMAHANMU DENGAN KASIH SAYANGKU...
AKU SADAR... AKU SADAR... ISTRIKU...
Akupun begitu banyak kekurangan dan kelemahan yang menempel dalam diri dan jiwa ini, tapi... SUBHANALLAH... Kau begitu sabar menghadapiku...
Lalu, kelemahan dan kekuranganmu? Hmm... NO PROBLEM Istriku...
Yang pasti kita harus senantiasa ingat akan Hadits mengenai pahala suami yang bersabar terhadap sikap istrinya yang jelek, juga Hadits mengenai pahala istri yang bersabar terhadap sikap suaminya yang jelek.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “SIAPA ORANG YANG SABAR DARI KEJELEKAN AKHLAK ISTRINYA, PASTI ALLAH AKAN MEMBERINYA GANJARAN SEPERTI GANJARAN YANG ALLAH BERIKAN KEPADA AYYUB A.S, ATAS COBAANNYA”. (‘Uqulu al-Lujin: 4)
***
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “SIAPA YANG SABAR ATAS KEJELEKAN AKHLAK SUAMINYA NISCAYA ALLAH AKAN MEMBERI GANJARAN ORANG YANG TERBUNUH DI JALAN ALLAH (SYAHIDAH), dan siapa yang menzhalimi suami serta membebaninya dengan apa yang ia tidak mampu dan menyakitinya, malaikat rahmat dan malaikat adzab akan melaknatnya. Dan siapa yang sabar dari kekejaman suaminya, Allah akan memberi ganjaran kepadanya seperti ganjaran Siti Asiyah dan Maryam putri ‘Imran.” (‘Uqulu al-Lujin: 4)
Yang jelas...
Kita tetap berusaha MENJADI SUAMI ISTRI yang baik... supaya kehidupan Rumah Tangga kita lebih BARAKAH dan ada dalam keridhaan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Ya Allah...
Bimbinglah kami... Bimbinglah kami menjadi Suami atau Istri yang shalih/shalihah, yang senantiasa bersabar atas kelemahan dan kekurangan masing-masing pasangan kami sekarang ataupun nanti.
Ya Allah...
Tanamkanlah dalam jiwa kami supaya kami senantiasa riyadhah (latihan) dalam bersabar, supaya kami siap sebagai CALON suami atau istri yang layak mendapatkan ridha-Mu dalam setiap langkah kami.
Aamiin ya Allah ya Rabbal ‘aalamiin
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
By: [SALSABILA FOR-ISLAM]
Semoga Bermanfaat...
Mengambil faedah dan barakah dalam rangka:
Cinta * Bersemi dalam Ridha-Mu [Muhasabah Cinta]
www.facebook.com/CBDR.Muhasabah.Cinta
***
Comment dan share, kunjungi:
•٠· MUSLIMAH FOR-ISLAM ·٠•
http://www.facebook.com/muslimah.for.islam
Gemerlap cinta karena-Mu ya Rabbi...
Selalu menuai kasih berbuah ibadah...
::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::
Bismillaahirrahmaanirrahiim
Ketika berbicara perihal ‘KELEMAHAN’ atau ‘KEKURANGAN’, tentu tidak terlepas dari bahasan ‘KELEBIHAN’. Begitu pun sebaliknya, jika mencermati suatu ‘KELEBIHAN’ tak kan lepas dari bahasan sebuah ‘KELEMAHAN’.
Nah begitu pula seorang insan tak luput dari kelebihan dan kekurangannya. Namun jarang sekali ada orang yang bijak memahami dan memaklumi kekurangan sesama insan. Termasuk...
YA, termasuk dalam lingkungan RUMAH TANGGA.
Lingkungan baru yang berkumpul DUA INSAN yang tentunya “BERBEDA”. Beda dari mulai jenis kelamin, latar belakang keluarga, pendidikan, lingkungan, pemahaman, adat (tradisi), atau mungkin beda bahasa dan bahkan jenis kulit pun berbeda.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Ada seorang suami pendiam yang mempunyai seorang istri yang lebih aktif berbicara, ada pula yang sebaliknya, istrinya pendiam dan suaminya yang pandai berbicara. Ada juga yang kedua-duanya pandai berbicara, atau kedua-duanya malah pendiam... mungkin mereka pemalu.
Ada seorang suami sering mengalah alias TIDAK EGOIS dari berbagai permasalahan dengan istrinya, dan ada juga yang sebaliknya istrinyalah yang sering mengalah.
Ada pula seorang suami yang penuh perhatian alias romantis, tapi istrinya malah sebaliknya... CUEK dan JUTEK...!!!
Ada pula seorang suami yang galak mempunyai seorang istri yang lemah lembut penuh santun, tapi ada juga yang sebaliknya ISTRI YANG GALAK...!!! Bahkan ada istilah SUAMI TAKUT ISTRI... Hmm...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
ISTRIKU... MEMANG BEDA DENGANKU...
Aku senengnya makan IKAN, tapi dia senengnya makan daging AYAM, Daging Ayamnya juga ‘hmm... DIBAKAR... Alhamdulillah Akupun suka AYAM BAKAR, jadi tidak terlalu bermasalah meskipun dia sering masak daging ayam di rumah...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
ISTRIKU... MEMANG BEDA DENGANKU...
Dia sangat suka SAMBAL ONCOM, SAMBAL TERASI, SAMBAL CIBIUK, dan semua jenis SAMBAL, Lada-nya... Masya Allah... Dia memang doyan yang pedes-pedes, makan MIE BAKSO saja pedes-nya... 5 sendok bahkan lebih tak tangung-tanggung...
Padahal aku tidak suka ‘PEDAS’, setelah menikah dengannya... belajar memahami. Awal-awal mungkin ‘agak beda disuguhin SAMBAL CIBIUK dan makanan pedas-pedas, lama-kelamaan malah bikin ketagihan...
hmm... makan selalu ‘berselera dan nikmat’
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
KUPERHATIKAN ISTRIKU...
Dia sangat MANJA... Setiap aku punya uang lebih, pasti minta dibelikan sesuatu... entah itu sepatu, tas, baju, kerudung, aksesoris, dan lain-lain. Kapan nabungnya???
Tapi... Ku cermati lagi... Jika dia pandai mengurus si buah hati dan mendidiknya dengan baik, tak masalah aku belikan dia kerudung baru, sebagai “REWARD... SPECIAL JUST FOR YOU... ISTRIKU...”
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
KUPERHATIKAN ISTRIKU...
Dia terlihat CANTIK... sangat CANTIK... tapi kalau sudah MARAH-MARAH... Astaghfirullah... kecantikannya itu seakan-akan hilang... Rumah pun seakan-akan mau GEMPA BUMI, kadang aku tak kuasa mendengar ocehannya, ingin rasanya pergi.... pergi yang jauh dari rumah...
Tapi...
Ketika ku teringat SENYUM MANISNYA kembali, kecantikannya itu mulai pulih menghiasi raut mukanya... Hmm... Hatiku mulai terciut dan terpincut.
Sangat indah ketika ku teringat jasa-jasanya... apalagi ketika dia IKHLAS MENERIMA SEGALA KEKURANGAN DAN KELEMAHANKU selama ini yang selalu membuatnya kecewa...
Bahkan sikapku sering membuatnya MENANGIS... Ya Allah...
***
ISTRIKU... ISTRIKU... Aku tidak akan pernah meninggalkanmu, tak kan pernah keluar dari pintu rumah ini ketika kita sedang bermasalah. Aku akan tetap ISTIQOMAH menjadi PEMUDA MUSLIM YANG KOKOH... yang tak kan lari ke manapun, Qalbu ini teguh... HANYA UNTUKMU KASIHKU...
Bukankah itu adalah DIANTARA SIKAP YANG BAIK TERHADAP ISTRI?
Seperti halnya Hadits dari Hakim bin Muawiyyah dari ayahnya bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam: Apakah kewajiban suami kepada istrinya? beliau menjawab: “Memberinya makan jika engkau makan, memberinya pakaian jika engkau berpakaian, dan janganlah memukul wajah, JANGAN MENJELEK-JELEKANNYA, dan JANGANLAH MENINGGALKANNYA (DI WAKTU MARAH) kecuali masih dalam rumah”. (HR. Ahmad)
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
KUPERHATIKAN ISTRIKU...
Dia sering CEMBURU... Sangat pusing memperhatikan istri PENCEMBURU... ‘DIKIT-DIKIT CEMBURU...’
Bahkan, setiap mau berangkat kerja... pasti selalu bilang: “Sayang, awas ya jangan lirik-lirik perempuan lain...!!!”, kata itu tak bosan-bosannya ia kumandangkan sebelum ‘SUN TANGAN’... hmm...
ISTRIKU... ISTRIKU...
Setelah ku renungkan... Ternyata kau sebenarnya begitu menyayangiku... Aku yang sebenarnya harus lebih menjaga diriku, supaya kau tidak terlalu cemburu.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
ISTRIKU...
Aku sudah tahu hampir semua kelemahan dan kekuranganmu, tapi itu hanya menjadi rahasia kita berdua. AKAN KU HIASI KELEMAHANMU DENGAN KASIH SAYANGKU...
AKU SADAR... AKU SADAR... ISTRIKU...
Akupun begitu banyak kekurangan dan kelemahan yang menempel dalam diri dan jiwa ini, tapi... SUBHANALLAH... Kau begitu sabar menghadapiku...
Lalu, kelemahan dan kekuranganmu? Hmm... NO PROBLEM Istriku...
Yang pasti kita harus senantiasa ingat akan Hadits mengenai pahala suami yang bersabar terhadap sikap istrinya yang jelek, juga Hadits mengenai pahala istri yang bersabar terhadap sikap suaminya yang jelek.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “SIAPA ORANG YANG SABAR DARI KEJELEKAN AKHLAK ISTRINYA, PASTI ALLAH AKAN MEMBERINYA GANJARAN SEPERTI GANJARAN YANG ALLAH BERIKAN KEPADA AYYUB A.S, ATAS COBAANNYA”. (‘Uqulu al-Lujin: 4)
***
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “SIAPA YANG SABAR ATAS KEJELEKAN AKHLAK SUAMINYA NISCAYA ALLAH AKAN MEMBERI GANJARAN ORANG YANG TERBUNUH DI JALAN ALLAH (SYAHIDAH), dan siapa yang menzhalimi suami serta membebaninya dengan apa yang ia tidak mampu dan menyakitinya, malaikat rahmat dan malaikat adzab akan melaknatnya. Dan siapa yang sabar dari kekejaman suaminya, Allah akan memberi ganjaran kepadanya seperti ganjaran Siti Asiyah dan Maryam putri ‘Imran.” (‘Uqulu al-Lujin: 4)
Yang jelas...
Kita tetap berusaha MENJADI SUAMI ISTRI yang baik... supaya kehidupan Rumah Tangga kita lebih BARAKAH dan ada dalam keridhaan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Ya Allah...
Bimbinglah kami... Bimbinglah kami menjadi Suami atau Istri yang shalih/shalihah, yang senantiasa bersabar atas kelemahan dan kekurangan masing-masing pasangan kami sekarang ataupun nanti.
Ya Allah...
Tanamkanlah dalam jiwa kami supaya kami senantiasa riyadhah (latihan) dalam bersabar, supaya kami siap sebagai CALON suami atau istri yang layak mendapatkan ridha-Mu dalam setiap langkah kami.
Aamiin ya Allah ya Rabbal ‘aalamiin
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
By: [SALSABILA FOR-ISLAM]
Semoga Bermanfaat...
Mengambil faedah dan barakah dalam rangka:
Cinta * Bersemi dalam Ridha-Mu [Muhasabah Cinta]
www.facebook.com/CBDR.Muhasabah.Cinta
***
Comment dan share, kunjungi:
•٠· MUSLIMAH FOR-ISLAM ·٠•
http://www.facebook.com/muslimah.for.islam
IBU, Siapakah Dia? Luar Biasa... PENDIDIK PERTAMA DAN UTAMA DALAM KELUARGA ♥ ::
Assalaamu"alaikum Warahmatullah Wabaarakaatuh
______.♫♥♫♥.______-.♥♫♥
Ibu... Ibu... Ibu...
::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::
Bismillaahirrahmaanirrahiim
Mentafakuri orang-orang yang sukses yang tlah mengukir sejarah, ternyata siapapun dia, tetap dilahirkan oleh seorang Ibu. Subhanallah...
Saudaraku yang disayangi Allah...
Siapakah Ibu Itu?
Lalu, apa perannya?
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Kata Ibu, mengutif Kamus Besar Bahasa Indonesia (1996: 364) adalah perempuan yang telah menikah dengan cara yang sah, melahirkan anak ataupun tidak. Al-Qur’an menyebut ibu dengan umm yang memiliki derivasi makna dengan kata imam dan ummat. Baik kata imam atau ummat, kepada makna yang sama, yakni “yang dituju” atau “yang diteladani”.
Pengertian literal tadi, secara filosofis menunjukkan adanya suatu pandangan bahwa ibu dapat memfungsikan dirinya sebagai pemimpin yang memiliki salah satu ciri untuk mampu DIGUGU, DITIRU dan DITELADANI, minimal oleh anak-anak mereka. Karena itu, untuk menjadi seorang ibu, memang harus tumbuh dari wanita yang mampu diteladani minimal oleh anak-anak mereka di dalam rumah tangga.
Kedekatan anak pada ibu, jauh lebih kuat dan memberi daya dorong yang lebih tinggi dibandingkan dengan daya dorong suami atau ayah anak-anak. Kondisi terjadi lebih disebabkan karena jalinan biologis dan psikologis ibu, jauh lebih lama dibandingkan dengan jalinan biologis dan psikologis anak terhadap ayah mereka.
Subhanallah...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Presisi ini dapat diilustrasi akan peran yang pernah dimainkan ibunya Alfa Edison, masih ingat dengan sosoknya saudaraku?
Ya, dialah penemu listrik di Eropa abad moderen. Ia adalah anak yang dinyatakan drop out di sekolah karena dianggap ber-IQ rendah, namun ternyata menjadi orang yang sangat berpengaruh dalam bidang teknologi, sampai abad moderen. Kehebatan Alfa Edision tadi, disinyalir berkat usaha ibunya yang terus menerus, tanpa henti dan lelah, meyakinkan anaknya, bahwa dirinya memiliki kemampuan lebih dibandingkan dengan anak-anak lain. Hasilnya ternyata mencengangkan.
Subhanallah...
Subhanallah...
Subhanallah...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Hal yang sama berlaku dalam cerita Imam Syafi’i.
Tokoh ini dibesarkan oleh seorang ibu yang “tuli”, “buta” dan “lumpuh”. Di tengah kehidupan seorang ibu yang “tuli”, “buta” dan “lumpuh”, Syafi’i tumbuh dan berkembang menjadi seorang imam besar yang pandai menghafal al-Qur’an, pada umur tujuh tahun faham Hadits, Fiqih, Shufis dan tentu ahli Kalam atau Teologi yang cukup disegani dikalangan masyarakat muslim sampai hari ini.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Dalam semboyan Islam dikatakan “Wanita itu tiang negara. Apabila warga wanita dalam negara itu baik, maka baiklah negara itu. Dan apabila warga wanita dalam negara itu rusak, maka rusaklah negara.”
Kaum Ibu (wanita) sebagai seorang manusia dapat melakukan aktivitas dan belajar, sama seperti halnya kaum pria, karena Allah telah menganugrahkan potensi dan kemampuan yang cukup kepada kaum wanita untuk memikul tanggung jawab sebagaimana halnya kepada kaum pria. Wanita sama seperti pria dibebani ketetapan hukum syara, dan wanita pun sama seperti pria dalam memperoleh pahala dan siksa.
Hal terpenting dari seorang ibu selain merawat anaknya, ia juga SEORANG PENDIDIK PERTAMA DAN UTAMA BAGI ANAK-ANAKNYA.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Saudaraku yang disayangi Allah...
Ibu memiliki tugas mendidik anak-anaknya sejak anak masih berada dalam rahimnya. Rahim ibu berfungsi untuk memberikan gizi pada janin sekaligus transmisi pendidikan. Pendidikan yang diterima anak di dalam rahim ibu bersifat terpusat (top down), karena anak secara pasive menerima pembelajaran dari perbuatan orang tua terutama ibunya. Di samping itu rahiem yang juga berfungsi sebagai transmisi pendidikan, maka kondisi kejiwaan ibu hamil; labil maupun stabil, serta sikap atau tingkah laku kesehariannya berpengaruh pada janin yang dikandungnya.
***
Oleh karena itu, maka seorang ibu sedang hamil, hendaknya pula menghindarkan diri dari emosi atapun fanatisme yang berlebihan, serta kesedihan yang berlarut-larut. Semua kondisi kejiwaan ibu akan melekat pada janin dan meninggalkan pengaruh kepada anaknya.
Seorang ibu wajib mengetahui berbagai hal, termasuk soal pengaruh makanan haram terhadap pertumbuhan dan perkembangan manusia. Sejak dalam rahim, atau anak dalam janin, jika disuapi dengan makanan yang haram, ia dapat berdampak pada kehidupan anak setelah lahir.
Nah, itulah sekilas tentang begitu pentingnya peran seorang ibu dalam mendidik buah hatinya. Subhanallah...
Wallaahu a’lam bish shawaab
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Ya Allah,
Berilah kesabaran kepada para Ibu dalam mendidik anak-anaknya, serta berilah keistiqamahan semangat dalam menghadapi cobaan dan godaan yang diberikan oleh anak-anaknya, supaya mampu menggapai kesuksesan dunia dan akhirat secara berbondong-bondong.
Ya Allah,
Jadikanlah amal shalihah apa yang dilakukan oleh para Ibu yang sayang terhadap anak-anaknya dalam mendidik agama dengan baik, juga jadikanlah amal shalih bagi para Ayah yang senantiasa mendorong istrinya dan mengawasi seluruh komponen keluarganya dalam kebaikan yang Engkau ridhai.
Aamiin Ya Allah Ya Rabbal ‘aalamiin
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
By: [SALSABILA FOR-ISLAM]
Semoga Bermanfaat...
Baarakallaahu Fiikum...
Salam Ukhuwah
.
***
Comment dan share, kunjungi:
•٠· MUSLIMAH FOR-ISLAM ·٠•
http://www.facebook.com/muslimah.for.islam
______.♫♥♫♥.______-.♥♫♥
Ibu... Ibu... Ibu...
::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::♥:: ::♥::
Bismillaahirrahmaanirrahiim
Mentafakuri orang-orang yang sukses yang tlah mengukir sejarah, ternyata siapapun dia, tetap dilahirkan oleh seorang Ibu. Subhanallah...
Saudaraku yang disayangi Allah...
Siapakah Ibu Itu?
Lalu, apa perannya?
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Kata Ibu, mengutif Kamus Besar Bahasa Indonesia (1996: 364) adalah perempuan yang telah menikah dengan cara yang sah, melahirkan anak ataupun tidak. Al-Qur’an menyebut ibu dengan umm yang memiliki derivasi makna dengan kata imam dan ummat. Baik kata imam atau ummat, kepada makna yang sama, yakni “yang dituju” atau “yang diteladani”.
Pengertian literal tadi, secara filosofis menunjukkan adanya suatu pandangan bahwa ibu dapat memfungsikan dirinya sebagai pemimpin yang memiliki salah satu ciri untuk mampu DIGUGU, DITIRU dan DITELADANI, minimal oleh anak-anak mereka. Karena itu, untuk menjadi seorang ibu, memang harus tumbuh dari wanita yang mampu diteladani minimal oleh anak-anak mereka di dalam rumah tangga.
Kedekatan anak pada ibu, jauh lebih kuat dan memberi daya dorong yang lebih tinggi dibandingkan dengan daya dorong suami atau ayah anak-anak. Kondisi terjadi lebih disebabkan karena jalinan biologis dan psikologis ibu, jauh lebih lama dibandingkan dengan jalinan biologis dan psikologis anak terhadap ayah mereka.
Subhanallah...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Presisi ini dapat diilustrasi akan peran yang pernah dimainkan ibunya Alfa Edison, masih ingat dengan sosoknya saudaraku?
Ya, dialah penemu listrik di Eropa abad moderen. Ia adalah anak yang dinyatakan drop out di sekolah karena dianggap ber-IQ rendah, namun ternyata menjadi orang yang sangat berpengaruh dalam bidang teknologi, sampai abad moderen. Kehebatan Alfa Edision tadi, disinyalir berkat usaha ibunya yang terus menerus, tanpa henti dan lelah, meyakinkan anaknya, bahwa dirinya memiliki kemampuan lebih dibandingkan dengan anak-anak lain. Hasilnya ternyata mencengangkan.
Subhanallah...
Subhanallah...
Subhanallah...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Hal yang sama berlaku dalam cerita Imam Syafi’i.
Tokoh ini dibesarkan oleh seorang ibu yang “tuli”, “buta” dan “lumpuh”. Di tengah kehidupan seorang ibu yang “tuli”, “buta” dan “lumpuh”, Syafi’i tumbuh dan berkembang menjadi seorang imam besar yang pandai menghafal al-Qur’an, pada umur tujuh tahun faham Hadits, Fiqih, Shufis dan tentu ahli Kalam atau Teologi yang cukup disegani dikalangan masyarakat muslim sampai hari ini.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Dalam semboyan Islam dikatakan “Wanita itu tiang negara. Apabila warga wanita dalam negara itu baik, maka baiklah negara itu. Dan apabila warga wanita dalam negara itu rusak, maka rusaklah negara.”
Kaum Ibu (wanita) sebagai seorang manusia dapat melakukan aktivitas dan belajar, sama seperti halnya kaum pria, karena Allah telah menganugrahkan potensi dan kemampuan yang cukup kepada kaum wanita untuk memikul tanggung jawab sebagaimana halnya kepada kaum pria. Wanita sama seperti pria dibebani ketetapan hukum syara, dan wanita pun sama seperti pria dalam memperoleh pahala dan siksa.
Hal terpenting dari seorang ibu selain merawat anaknya, ia juga SEORANG PENDIDIK PERTAMA DAN UTAMA BAGI ANAK-ANAKNYA.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Saudaraku yang disayangi Allah...
Ibu memiliki tugas mendidik anak-anaknya sejak anak masih berada dalam rahimnya. Rahim ibu berfungsi untuk memberikan gizi pada janin sekaligus transmisi pendidikan. Pendidikan yang diterima anak di dalam rahim ibu bersifat terpusat (top down), karena anak secara pasive menerima pembelajaran dari perbuatan orang tua terutama ibunya. Di samping itu rahiem yang juga berfungsi sebagai transmisi pendidikan, maka kondisi kejiwaan ibu hamil; labil maupun stabil, serta sikap atau tingkah laku kesehariannya berpengaruh pada janin yang dikandungnya.
***
Oleh karena itu, maka seorang ibu sedang hamil, hendaknya pula menghindarkan diri dari emosi atapun fanatisme yang berlebihan, serta kesedihan yang berlarut-larut. Semua kondisi kejiwaan ibu akan melekat pada janin dan meninggalkan pengaruh kepada anaknya.
Seorang ibu wajib mengetahui berbagai hal, termasuk soal pengaruh makanan haram terhadap pertumbuhan dan perkembangan manusia. Sejak dalam rahim, atau anak dalam janin, jika disuapi dengan makanan yang haram, ia dapat berdampak pada kehidupan anak setelah lahir.
Nah, itulah sekilas tentang begitu pentingnya peran seorang ibu dalam mendidik buah hatinya. Subhanallah...
Wallaahu a’lam bish shawaab
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Ya Allah,
Berilah kesabaran kepada para Ibu dalam mendidik anak-anaknya, serta berilah keistiqamahan semangat dalam menghadapi cobaan dan godaan yang diberikan oleh anak-anaknya, supaya mampu menggapai kesuksesan dunia dan akhirat secara berbondong-bondong.
Ya Allah,
Jadikanlah amal shalihah apa yang dilakukan oleh para Ibu yang sayang terhadap anak-anaknya dalam mendidik agama dengan baik, juga jadikanlah amal shalih bagi para Ayah yang senantiasa mendorong istrinya dan mengawasi seluruh komponen keluarganya dalam kebaikan yang Engkau ridhai.
Aamiin Ya Allah Ya Rabbal ‘aalamiin
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
By: [SALSABILA FOR-ISLAM]
Semoga Bermanfaat...
Baarakallaahu Fiikum...
Salam Ukhuwah
.
***
Comment dan share, kunjungi:
•٠· MUSLIMAH FOR-ISLAM ·٠•
http://www.facebook.com/muslimah.for.islam
:: Kalau CINTA… Maka BUKTIKAN... :: ♥
Assalaamu'alaikum Warahmatullah Wabaarakaatuh
Bismillaahirrahmaanirrahiim...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
:: Kalau CINTA… Maka BUKTIKAN... ::
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Kata pujangga cinta letaknya di hati. Meskipun tersembunyi, namun getarannya tampak sekali. Ia mampu mempengaruhi pikiran sekaligus mengendalikan tindakan. Sungguh, Cinta dapat mengubah pahit menjadi manis, debu beralih emas, keruh menjadi bening, sakit menjadi sembuh, penjara menjadi telaga, derita menjadi nikmat, dan kemarahan menjadi rahmat. Cintalah yang mampu melunakkan besi, menghancurkan batu karang, membangkitkan yang mati dan meniupkan kehidupan padanya serta membuat budak menjadi pemimpin. Inilah dasyatnya cinta (Jalaluddin Rumi).
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Namun hati-hati juga dengan cinta, karena cinta juga dapat membuat orang sehat menjadi sakit, orang gemuk menjadi kurus, orang normal menjadi gila, orang kaya menjadi miskin, raja menjadi budak, jika cintanya itu disambut oleh para pecinta palsu. Cinta yang tidak dilandasi kepada Allah. Itulah para pecinta dunia, harta dan wanita. Dia lupa akan cinta Allah, cinta yang begitu agung, cinta yang murni.
***
Cinta Allah cinta yang tak bertepi. Jikalau sudah mendapatkan cinta-Nya, dan manisnya bercinta dengan Allah, tak ada lagi keluhan, tak ada lagi tubuh lesu, tak ada tatapan kuyu. Yang ada adalah tatapan optimis menghadapi segala cobaan, dan rintangan dalam hidup ini. Tubuh yang kuat dalam beribadah dan melangkah menggapai cita-cita tertinggi yakni syahid di jalan-Nya.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Tak jarang orang mengaku mencintai Allah, dan sering orang mengatakan mencitai Rasulullah, tapi bagaimana mungkin semua itu diterima Allah tanpa ada bukti yang diberikan, sebagaimana seorang arjuna yang mengembara, menyebarangi lautan yang luas, dan mendaki puncak gunung yang tinggi demi mendapatkan cinta seorang wanita. Bagaimana mungkin menggapai cinta Allah, tapi dalam pikirannya selalu dibayang-bayangi oleh wanita/pria yang dicintai. Tak mungkin dalam satu hati dipenuhi oleh dua cinta. Salah satunya pasti menolak, kecuali cinta yang dilandasi oleh cinta pada-Nya.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Di saat Allah menguji cintanya, dengan memisahkanya dari apa yang membuat dia lalai dalam mengingat Allah, sering orang tak bisa menerimanya. Di saat Allah memisahkan seorang gadis dari calon suaminya, tak jarang gadis itu langsung lemah dan terbaring sakit. Di saat seorang suami yang istrinya dipanggil menghadap Ilahi, sang suami pun tak punya gairah dalam hidup. Di saat harta yang dimiliki hangus terbakar, banyak orang yang hijrah kerumah sakit jiwa, semua ini adalah bentuk ujian dari Allah, karena Allah ingin melihat seberapa dalam cinta hamba-Nya pada-Nya. Allah menginginkan bukti, namun sering orang pun tak berdaya membuktikannya, justru sering berguguran cintanya pada Allah, disaat Allah menarik secuil nikmat yang dicurahkan-Nya.
***
Itu semua adalah bentuk cinta palsu, dan cinta semu dari seorang makhluk terhadap Khaliknya. Padahal semuanya sudah diatur oleh Allah, rezki, maut, jodoh, dan langkah kita, itu semuanya sudah ada suratannya dari Allah, tinggal bagi kita mengupayakan untuk menjemputnya. Amat merugi manusia yang hanya dilelahkan oleh cinta dunia, mengejar cinta makhluk, memburu harta dengan segala cara, dan enggan menolong orang yang papah. Padahal nasib di akhirat nanti adalah ditentukan oleh dirinya ketika hidup didunia, Bersungguh-sungguh mencintai Allah, ataukah terlena oleh dunia yang fana ini. Jika cinta kepada selain Allah, melebihi cinta pada Allah, merupakan salah satu penyebab do'a tak terijabah.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Bagaimana mungkin Allah mengabulkan permintaan seorang hamba yang merintih menengadah kepada Allah di malam hari, namun ketika siang muncul, dia pun melakukan maksiat.
Bagaimana mungkin do'a seorang gadis ingin mendapatkan seorang laki-laki sholeh terkabulkan, sedang dirinya sendiri belum sholehah.
Bagaimana mungkin do'a seorang hamba yang mendambakan rumah tangga sakinah, sedang dirinya masih diliputi oleh keegoisan sebagai pemimpin rumah tangga..
Bagaimana mungkin seorang ibu mendambakan anak-anak yang sholeh, sementara dirinya disibukkan bekerja di luar rumah sehingga pendidikan anak terabaikan, dan kasih sayang tak dicurahkan.
Bagaimana mungkin keinginan akan bangsa yang bermartabat dapat terwujud, sedangkan diri pribadi belum bisa menjadi contoh teladan.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Banyak orang mengaku cinta pada Allah dan Allah hendak menguji cintanya itu. Namun sering orang gagal membuktikan cintanya pada sang Khaliq, karena disebabkan secuil musibah yang ditimpakan padanya. Yakinlah wahai saudaraku kesenangan dan kesusahan adalah bentuk kasih sayang dan cinta Allah kepada hambanya yang beriman.
***
Dengan kesusahan, Allah hendak memberikan tarbiyah terhadap ruhiyah kita, agar kita sadar bahwa kita sebagai makhluk adalah bersifat lemah, kita tidak bisa berbuat apa-apa kecuali atas izin-Nya. Saat ini tinggal bagi kita membuktikan, dan berjuang keras untuk memperlihatkan cinta kita pada Allah, agar kita terhindar dari cinta palsu.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Dan Allah tidak akan menyia-nyiakan hambanya yang betul-betul berkorban untuk Allah Untuk membuktikan cinta kita pada Allah, ada beberapa hal yang perlu kita persiapkan yaitu:
1) Iman yang kuat
2) Ikhlas dalam beramal
3) Mempersiapkan kebaikan Internal dan eksternal. kebaikan internal yaitu berupaya keras untuk melaksanakan ibadah wajib dan sunah. Seperti qiyamulail, shaum sunnah, bacaan Al-qur'an dan haus akan ilmu. Sedangkan kebaikan eksternal adalah buah dari ibadah yang kita lakukan pada Allah, dengan keistiqamahan mengaplikasikannya dalam setiap langkah, dan tarikan nafas disepanjang hidup ini. Dengan demikian InsyaAllah kita akan menggapai cinta dan keridhaan-Nya.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Wallaahu a’lam bish-shawaab
E. Arianto
***
By: admin [SALSABILA FOR-ISLAM]
Semoga bermanfaat...
Mengambil faedah dan barakah dalam rangka:
Cinta * Bersemi dalam Ridha-Mu [Muhasabah Cinta]
Salam Ukhuwah
Bismillaahirrahmaanirrahiim...
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
:: Kalau CINTA… Maka BUKTIKAN... ::
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Kata pujangga cinta letaknya di hati. Meskipun tersembunyi, namun getarannya tampak sekali. Ia mampu mempengaruhi pikiran sekaligus mengendalikan tindakan. Sungguh, Cinta dapat mengubah pahit menjadi manis, debu beralih emas, keruh menjadi bening, sakit menjadi sembuh, penjara menjadi telaga, derita menjadi nikmat, dan kemarahan menjadi rahmat. Cintalah yang mampu melunakkan besi, menghancurkan batu karang, membangkitkan yang mati dan meniupkan kehidupan padanya serta membuat budak menjadi pemimpin. Inilah dasyatnya cinta (Jalaluddin Rumi).
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Namun hati-hati juga dengan cinta, karena cinta juga dapat membuat orang sehat menjadi sakit, orang gemuk menjadi kurus, orang normal menjadi gila, orang kaya menjadi miskin, raja menjadi budak, jika cintanya itu disambut oleh para pecinta palsu. Cinta yang tidak dilandasi kepada Allah. Itulah para pecinta dunia, harta dan wanita. Dia lupa akan cinta Allah, cinta yang begitu agung, cinta yang murni.
***
Cinta Allah cinta yang tak bertepi. Jikalau sudah mendapatkan cinta-Nya, dan manisnya bercinta dengan Allah, tak ada lagi keluhan, tak ada lagi tubuh lesu, tak ada tatapan kuyu. Yang ada adalah tatapan optimis menghadapi segala cobaan, dan rintangan dalam hidup ini. Tubuh yang kuat dalam beribadah dan melangkah menggapai cita-cita tertinggi yakni syahid di jalan-Nya.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Tak jarang orang mengaku mencintai Allah, dan sering orang mengatakan mencitai Rasulullah, tapi bagaimana mungkin semua itu diterima Allah tanpa ada bukti yang diberikan, sebagaimana seorang arjuna yang mengembara, menyebarangi lautan yang luas, dan mendaki puncak gunung yang tinggi demi mendapatkan cinta seorang wanita. Bagaimana mungkin menggapai cinta Allah, tapi dalam pikirannya selalu dibayang-bayangi oleh wanita/pria yang dicintai. Tak mungkin dalam satu hati dipenuhi oleh dua cinta. Salah satunya pasti menolak, kecuali cinta yang dilandasi oleh cinta pada-Nya.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Di saat Allah menguji cintanya, dengan memisahkanya dari apa yang membuat dia lalai dalam mengingat Allah, sering orang tak bisa menerimanya. Di saat Allah memisahkan seorang gadis dari calon suaminya, tak jarang gadis itu langsung lemah dan terbaring sakit. Di saat seorang suami yang istrinya dipanggil menghadap Ilahi, sang suami pun tak punya gairah dalam hidup. Di saat harta yang dimiliki hangus terbakar, banyak orang yang hijrah kerumah sakit jiwa, semua ini adalah bentuk ujian dari Allah, karena Allah ingin melihat seberapa dalam cinta hamba-Nya pada-Nya. Allah menginginkan bukti, namun sering orang pun tak berdaya membuktikannya, justru sering berguguran cintanya pada Allah, disaat Allah menarik secuil nikmat yang dicurahkan-Nya.
***
Itu semua adalah bentuk cinta palsu, dan cinta semu dari seorang makhluk terhadap Khaliknya. Padahal semuanya sudah diatur oleh Allah, rezki, maut, jodoh, dan langkah kita, itu semuanya sudah ada suratannya dari Allah, tinggal bagi kita mengupayakan untuk menjemputnya. Amat merugi manusia yang hanya dilelahkan oleh cinta dunia, mengejar cinta makhluk, memburu harta dengan segala cara, dan enggan menolong orang yang papah. Padahal nasib di akhirat nanti adalah ditentukan oleh dirinya ketika hidup didunia, Bersungguh-sungguh mencintai Allah, ataukah terlena oleh dunia yang fana ini. Jika cinta kepada selain Allah, melebihi cinta pada Allah, merupakan salah satu penyebab do'a tak terijabah.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Bagaimana mungkin Allah mengabulkan permintaan seorang hamba yang merintih menengadah kepada Allah di malam hari, namun ketika siang muncul, dia pun melakukan maksiat.
Bagaimana mungkin do'a seorang gadis ingin mendapatkan seorang laki-laki sholeh terkabulkan, sedang dirinya sendiri belum sholehah.
Bagaimana mungkin do'a seorang hamba yang mendambakan rumah tangga sakinah, sedang dirinya masih diliputi oleh keegoisan sebagai pemimpin rumah tangga..
Bagaimana mungkin seorang ibu mendambakan anak-anak yang sholeh, sementara dirinya disibukkan bekerja di luar rumah sehingga pendidikan anak terabaikan, dan kasih sayang tak dicurahkan.
Bagaimana mungkin keinginan akan bangsa yang bermartabat dapat terwujud, sedangkan diri pribadi belum bisa menjadi contoh teladan.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Banyak orang mengaku cinta pada Allah dan Allah hendak menguji cintanya itu. Namun sering orang gagal membuktikan cintanya pada sang Khaliq, karena disebabkan secuil musibah yang ditimpakan padanya. Yakinlah wahai saudaraku kesenangan dan kesusahan adalah bentuk kasih sayang dan cinta Allah kepada hambanya yang beriman.
***
Dengan kesusahan, Allah hendak memberikan tarbiyah terhadap ruhiyah kita, agar kita sadar bahwa kita sebagai makhluk adalah bersifat lemah, kita tidak bisa berbuat apa-apa kecuali atas izin-Nya. Saat ini tinggal bagi kita membuktikan, dan berjuang keras untuk memperlihatkan cinta kita pada Allah, agar kita terhindar dari cinta palsu.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Dan Allah tidak akan menyia-nyiakan hambanya yang betul-betul berkorban untuk Allah Untuk membuktikan cinta kita pada Allah, ada beberapa hal yang perlu kita persiapkan yaitu:
1) Iman yang kuat
2) Ikhlas dalam beramal
3) Mempersiapkan kebaikan Internal dan eksternal. kebaikan internal yaitu berupaya keras untuk melaksanakan ibadah wajib dan sunah. Seperti qiyamulail, shaum sunnah, bacaan Al-qur'an dan haus akan ilmu. Sedangkan kebaikan eksternal adalah buah dari ibadah yang kita lakukan pada Allah, dengan keistiqamahan mengaplikasikannya dalam setiap langkah, dan tarikan nafas disepanjang hidup ini. Dengan demikian InsyaAllah kita akan menggapai cinta dan keridhaan-Nya.
...……....`’•,,•’` ♥♪♫♥ ♥♪♫♥
Wallaahu a’lam bish-shawaab
E. Arianto
***
By: admin [SALSABILA FOR-ISLAM]
Semoga bermanfaat...
Mengambil faedah dan barakah dalam rangka:
Cinta * Bersemi dalam Ridha-Mu [Muhasabah Cinta]
Salam Ukhuwah
Selasa, 22 Maret 2011
Allah, Engkau-lah penentu segalanya...
Saudaraku,
Kadang, ada saat-saat apa yang kita inginkan, yang kita butuhkan, yang kita harapkan, dikabulkan oleh Allah. Alhamdulillah..
Tapi, adakalanya, Allah memberikan sesuatu yang beda, sesuatau yang jauh dari keinginan kita, sesuatu yang jauh dari harapan kita, sesuatu yang sangat menyakitkan bagi qalbu kita.
Tapi, itulah kehidupan wahai saudaraku. Dia-lah, Allah yang Paling mengetahui, yang Maha Mengetahui apa-apa yang terbaik buat kita, hamba-Nya.
Sesuai dengan Firman-Nya,
“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” (QS. Al-Baqarah: 216)
Saudaraku,
Meski demikian, meski Allah telah menjelaskan dengan jelas dalam Firman-Nya, tapi kenapa ketika sesuatu itu jauh dari apa yang kita harapkan, begitu menyakitkan?
Ya, itu semua kembali lagi pada diri kita, kepada tingkat keimanan kita. Itu, mungkin adalah bagian dari kasih sayang Allah kepada kita. Bagian dari kepedihan yang akan berbuah sesuatu yang jauh lebih manis.
Kita harus kuat wahai saudaraku, kita harus ridha dengan ketentuan-Nya. Jangan sampai, setan ikut campur dakam urusan kita ini. Jangan sampai kita menjadi bagian dari orang-orang yang tidak sabar dan tidak ridha atas ketentuan Allah. Seperti Firman Allah dalam sebuah hadits Qudsi berikut :
"Barang siapa yang tidak ridha terhadap ketentuan-Ku, dan tidak sabar atas musibah dari-Ku, maka carilah Tuhan selain Aku." (HR. Bukhari dan Muslim)
Masya Allah, Astaghfirullahal ‘adzim..
Semoga Allah menguatkan hati-hati kita untuk semakin tegar dalam menghadapi masalah
dan ketentuan-Nya yang sedang atau akan kita hadapi, serta kita bisa lebih ber-husnudzan dan ber-tawakkal kepada Allah Azza Wajalla.
“...Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, niscaya Allah akan
mencukupkan (keperluan)nya...” (QS.At Thalaq : 3)
Laa Tahzan yaa ikhwah filah, Innallaha ma’ashshabirin.
****……………****
Semoga dalam setiap jari ini mengetik, berbuah kata, kalimat, serta artikel sederhana, tidak hanya menambah wawasan tetapi juga ketaqwaan kita pada-Nya.
Alhaqqu mirrobbika falaa takumminal mumtariin (kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu, maka janganlah kamu termasuk orang2 yang ragu)
Allahu a’lam Bish-showab.
Kadang, ada saat-saat apa yang kita inginkan, yang kita butuhkan, yang kita harapkan, dikabulkan oleh Allah. Alhamdulillah..
Tapi, adakalanya, Allah memberikan sesuatu yang beda, sesuatau yang jauh dari keinginan kita, sesuatu yang jauh dari harapan kita, sesuatu yang sangat menyakitkan bagi qalbu kita.
Tapi, itulah kehidupan wahai saudaraku. Dia-lah, Allah yang Paling mengetahui, yang Maha Mengetahui apa-apa yang terbaik buat kita, hamba-Nya.
Sesuai dengan Firman-Nya,
“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” (QS. Al-Baqarah: 216)
Saudaraku,
Meski demikian, meski Allah telah menjelaskan dengan jelas dalam Firman-Nya, tapi kenapa ketika sesuatu itu jauh dari apa yang kita harapkan, begitu menyakitkan?
Ya, itu semua kembali lagi pada diri kita, kepada tingkat keimanan kita. Itu, mungkin adalah bagian dari kasih sayang Allah kepada kita. Bagian dari kepedihan yang akan berbuah sesuatu yang jauh lebih manis.
Kita harus kuat wahai saudaraku, kita harus ridha dengan ketentuan-Nya. Jangan sampai, setan ikut campur dakam urusan kita ini. Jangan sampai kita menjadi bagian dari orang-orang yang tidak sabar dan tidak ridha atas ketentuan Allah. Seperti Firman Allah dalam sebuah hadits Qudsi berikut :
"Barang siapa yang tidak ridha terhadap ketentuan-Ku, dan tidak sabar atas musibah dari-Ku, maka carilah Tuhan selain Aku." (HR. Bukhari dan Muslim)
Masya Allah, Astaghfirullahal ‘adzim..
Semoga Allah menguatkan hati-hati kita untuk semakin tegar dalam menghadapi masalah
dan ketentuan-Nya yang sedang atau akan kita hadapi, serta kita bisa lebih ber-husnudzan dan ber-tawakkal kepada Allah Azza Wajalla.
“...Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, niscaya Allah akan
mencukupkan (keperluan)nya...” (QS.At Thalaq : 3)
Laa Tahzan yaa ikhwah filah, Innallaha ma’ashshabirin.
****……………****
Semoga dalam setiap jari ini mengetik, berbuah kata, kalimat, serta artikel sederhana, tidak hanya menambah wawasan tetapi juga ketaqwaan kita pada-Nya.
Alhaqqu mirrobbika falaa takumminal mumtariin (kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu, maka janganlah kamu termasuk orang2 yang ragu)
Allahu a’lam Bish-showab.
Semua Ini, Akan berakhir…
Allah telah berfirman,
“Allah sekali-kali tidak akan menangguhkah kematian seseorang apabila datang waktu kematiannya”( QS Al Munafikun :11)
Saudaraku,
semua ini pasti dan pasti akan berakhir, meninggalkan dunia yang fana ini. Tapi, bukan itu masalahnya. Yang menjadi dan seharusnya kita takutkan adalah apa yang terjadi dengan kita setelah mati nanti?
Rasulullah saw bersbda,
”Kubur adalah tempat persinggahan akhirat yang pertama. Barangsiapa yang selamat darinya, maka jenjang berikutnya akan lebih mudah. Dan barangsiapa yang tidak selamat darinya, maka sesudahnya akan lebih berat.” (HR. Ahmad, dihasankan oleh Syaikh al-Albani)
Saudaraku,
Alam kubur adalah awal dari kehidupan kita setelah mati..
Mari kita merenungi,
Nanti, di alam kubur, kita akan ditanya tentang Iman kita, akan kita bisa menjawab, ataukah hanya membisu ?
Kuburan itu bisa menjadi lebih luas, bisa juga menyempit yang dapat menghancurkan jasad kita. Bagaimana dengan kita nanti?
Kuburan juga merupakan secuil taman dari surga atau bisa juga lubang neraka, dimanakah nanti dg kuburan kita, taman surga atau lubang neraka?
Astaghfirullahal’adzim..
Ampunilah kami yaa Rabb..
Jangan biarkan kami tersesat dalam kubangan dosa,..
Bimbing kami yaa Allah, agar kelak, kami selamat dari siksa kubur dan Neraka-Mu..
Aamiin yaa Rabbal “alamin.
***………..***
Semoga dalam setiap jari ini mengetik, berbuah kata, kalimat, serta artikel sederhana, tidak hanya menambah wawasan tetapi juga ketaqwaan kita pada-Nya.
Alhaqqu mirrobbika falaa takumminal mumtariin (kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu, maka janganlah kamu termasuk orang2 yang ragu)
Allahu a‘lam Bish-showab.
“Allah sekali-kali tidak akan menangguhkah kematian seseorang apabila datang waktu kematiannya”( QS Al Munafikun :11)
Saudaraku,
semua ini pasti dan pasti akan berakhir, meninggalkan dunia yang fana ini. Tapi, bukan itu masalahnya. Yang menjadi dan seharusnya kita takutkan adalah apa yang terjadi dengan kita setelah mati nanti?
Rasulullah saw bersbda,
”Kubur adalah tempat persinggahan akhirat yang pertama. Barangsiapa yang selamat darinya, maka jenjang berikutnya akan lebih mudah. Dan barangsiapa yang tidak selamat darinya, maka sesudahnya akan lebih berat.” (HR. Ahmad, dihasankan oleh Syaikh al-Albani)
Saudaraku,
Alam kubur adalah awal dari kehidupan kita setelah mati..
Mari kita merenungi,
Nanti, di alam kubur, kita akan ditanya tentang Iman kita, akan kita bisa menjawab, ataukah hanya membisu ?
Kuburan itu bisa menjadi lebih luas, bisa juga menyempit yang dapat menghancurkan jasad kita. Bagaimana dengan kita nanti?
Kuburan juga merupakan secuil taman dari surga atau bisa juga lubang neraka, dimanakah nanti dg kuburan kita, taman surga atau lubang neraka?
Astaghfirullahal’adzim..
Ampunilah kami yaa Rabb..
Jangan biarkan kami tersesat dalam kubangan dosa,..
Bimbing kami yaa Allah, agar kelak, kami selamat dari siksa kubur dan Neraka-Mu..
Aamiin yaa Rabbal “alamin.
***………..***
Semoga dalam setiap jari ini mengetik, berbuah kata, kalimat, serta artikel sederhana, tidak hanya menambah wawasan tetapi juga ketaqwaan kita pada-Nya.
Alhaqqu mirrobbika falaa takumminal mumtariin (kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu, maka janganlah kamu termasuk orang2 yang ragu)
Allahu a‘lam Bish-showab.
Lalai belajar islam
Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya.
Tuntunan zaman dan semakin canggihnya teknologi menuntut generasi muda untuk bisa melek akan hal itu. Sehingga orang tua pun berlomba-lomba bagaimana bisa menjadikan anaknya pintar komputer dan lancar bercuap-cuap ngomong English. Namun sayangnya karena porsi yang berlebih terhadap ilmu dunia sampai-sampai karena mesti anak belajar di tempat les sore hari, kegiatan belajar Al Qur’an pun dilalaikan. Lihatlah tidak sedikit dari generasi muda saat ini yang tidak bisa baca Qur’an, bahkan ada yang sampai buku Iqro’ pun tidak tahu.
Merenungkan Ayat
Ayat ini yang patut jadi renungan yaitu firman Allah Ta’ala,
يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ
“Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia; sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai.” (QS. Ar Ruum: 7)
Ath Thobari rahimahullah menyebutkan sebuah riwayat dari Ibnu ‘Abbas yang menerangkan mengenai maksud ayat di atas. Yang dimaksud dalam ayat itu adalah orang-orang kafir. Mereka benar-benar mengetahui berbagai seluk beluk dunia. Namun terhadap urusan agama, mereka benar-benar jahil (bodoh). (Tafsir Ath Thobari, 18/462)
Fakhruddin Ar Rozi rahimahullah menjelaskan maksud ayat di atas, “Ilmu mereka hanyalah terbatas pada dunia saja. Namun mereka tidak mengetahui dunia dengan sebenarnya. Mereka hanya mengetahui dunia secara lahiriyah saja yaitu mengetahui kesenangan dan permainannya yang ada. Mereka tidak mengetahui dunia secara batin, yaitu mereka tidak tahu bahaya dunia dan tidak tahu kalau dunia itu terlaknat. Mereka memang hanya mengetahui dunia secara lahir, namun tidak mengetahui kalau dunia itu akan fana.” (Mafatihul Ghoib, 12/206)
Penulis Al Jalalain rahimahumallah menafsirkan, “Mereka mengetahui yang zhohir (yang nampak saja dari kehidupan dunia), yaitu mereka mengetahui bagaimana mencari penghidupan mereka melalui perdagangan, pertanian, pembangunan, bercocok tanam, dan selain itu. Sedangkan mereka terhadap akhirat benar-benar lalai.” (Tafsir Al Jalalain, hal. 416)
Syaikh Abu Bakr Jabir Al Jazairi hafizhohullah menjelaskan ayat di atas, “Mereka mengetahui kehidupan dunia secara lahiriah saja seperti mengetahui bagaimana cara mengais rizki dari pertanian, perindustrian dan perdagangan. Di saat itu, mereka benar-benar lalai dari akhirat. Mereka sungguh lalai terhadap hal yang wajib mereka tunaikan dan harus mereka hindari, di mana penunaian ini akan mengantarkan mereka selamat dari siksa neraka dan akan menetapi surga Ar Rahman.” (Aysarut Tafasir, 4/124-125)
Lalu Syaikh Abu Bakr Al Jazairi mengambil faedah dari ayat tersebut, “Kebanyakan manusia tidak mengetahui hal-hal yang akan membahagiakan mereka di akhirat. Mereka pun tidak mengetahui aqidah yang benar, syari’at yang membawa rahmat. Padahal Islam seseorang tidak akan sempurna dan tidak akan mencapai bahagia kecuali dengan mengetahui hal-hal tersebut. Kebanyakan manusia mengetahui dunia secara lahiriyah seperti mencari penghidupan dari bercocok tanam, industri dan perdagangan. Namun bagaimanakah pengetahuan mereka terhadap dunia yang batin atau tidak tampak, mereka tidak mengetahui. Sebagaimana pula mereka benar-benar lalai dari kehidupan akhirat. Mereka tidak membahas apa saja yang dapat membahagiakan dan mencelakakan mereka kelak di akhirat. Kita berlindung pada Allah dari kelalaian semacam ini yang membuat kita lupa akan negeri yang kekal abadi di mana di sana ditentukan siapakah yang bahagia dan akan sengsara.” (Aysarut Tafasir, 4/125)
Itulah gambaran dalam ayat yang awalnya menerangkan mengenai kondisi orang kafir. Namun keadaan semacam ini pun menjangkiti kaum muslimin. Mereka lebih memberi porsi besar pada ilmu dunia, sedangkan kewajiban menuntut ilmu agama menjadi yang terbelakang. Lihatlah kenyataan di sekitar kita, orang tua lebih senang anaknya pintar komputer daripada pandai membaca Iqro’ dan Al Qur’an. Sebagian anak ada yang tidak tahu wudhu dan shalat karena terlalu diberi porsi lebih pada ilmu dunia sehingga lalai akan agamanya. Sungguh keadaan yang menyedihkan.
Bahaya Jahil akan Ilmu Agama
Kalau seorang dokter salah memberi obat karena kebodohannya, maka tentu saja akan membawa bahaya bagi pasiennya. Begitu pula jika seseorang jahil atau tidak paham akan ilmu agama, tentu itu akan berdampak pada dirinya sendiri dan orang lain yang mencontoh dirinya.
Allah telah memerintahkan kepada kita untuk mengawali amalan dengan mengetahui ilmunya terlebih dahulu. Ingin melaksanakan shalat, harus dengan ilmu. Ingin puasa, harus dengan ilmu. Ingin terjun dalam dunia bisnis, harus tahu betul seluk beluk hukum dagang. Begitu pula jika ingin beraqidah yang benar harus dengan ilmu. Allah Ta’ala berfirman,
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ
"Maka ilmuilah (ketahuilah)! Bahwasanya tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu" (QS. Muhammad: 19). Dalam ayat ini, Allah memulai dengan ‘ilmuilah’ lalu mengatakan ‘mohonlah ampun’. Ilmuilah yang dimaksudkan adalah perintah untuk berilmu terlebih dahulu, sedangkan ‘mohonlah ampun’ adalah amalan. Ini pertanda bahwa ilmu hendaklah lebih dahulu sebelum amal perbuatan.
Sufyan bin ‘Uyainah berdalil dengan ayat ini untuk menunjukkan keutamaan ilmu. Hal ini sebagaimana dikeluarkan oleh Abu Nu’aim dalam Al Hilyah ketika menjelaskan biografi Sufyan dari jalur Ar Robi’ bin Nafi’ darinya, bahwa Sufyan membaca ayat ini, lalu mengatakan, “Tidakkah engkau mendengar bahwa Allah memulai ayat ini dengan mengatakan ‘ilmuilah’, kemudian Allah memerintahkan untuk beramal?” (Fathul Bari, Ibnu Hajar, 1/108)
Al Muhallab rahimahullah mengatakan, “Amalan yang bermanfaat adalah amalan yang terlebih dahulu didahului dengan ilmu. Amalan yang di dalamnya tidak terdapat niat, ingin mengharap-harap ganjaran, dan merasa telah berbuat ikhlas, maka ini bukanlah amalan (karena tidak didahului dengan ilmu, pen). Sesungguhnya yang dilakukan hanyalah seperti amalannya orang gila yang pena diangkat dari dirinya.“ (Syarh Al Bukhari libni Baththol, 1/144)
Gara-gara tidak memiliki ilmu, jadinya seseorang akan membuat-buat ibadah tanpa tuntunan atau amalannya jadi tidak sah. Jika seseorang tidak paham shalat, lalu ia mengarang-ngarang tata cara ibadahnya, tentu ibadahnya jadi sia-sia. Begitu pula mengarang-ngarang bahwa di malam Jumat Kliwon dianjurkan baca surat Yasin, padahal nyatanya tidak ada dasar dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka amalan tersebut juga sia-sia belaka. Begitu pula jika seseorang berdagang tanpa mau mempelajari fiqih berdagang terlebih dahulu. Ia pun mengutangkan kepada pembeli lalu utangan tersebut diminta diganti lebih (alias ada bunga). Karena kejahilan dirinya dan malas belajar agama, ia tidak tahu kalau telah terjerumus dalam transaksi riba. Maka berilmulah terlebih dahulu sebelum beramal. Mu’adz bin Jabal berkata,
العِلْمُ إِمَامُ العَمَلِ وَالعَمَلُ تَابِعُهُ
"Ilmu adalah pemimpin amal dan amalan itu berada di belakang setelah adanya ilmu." (Al Amru bil Ma'ruf wan Nahyu 'anil Mungkar, hal. 15)
Beramal tanpa ilmu membawa akibat amalan tersebut jauh dari tuntunan Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, akhirnya amalan itu jadi sia-sia dan tertolak. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim no. 1718)
Kerusakanlah yang ujung-ujungnya terjadi bukan maslahat yang akan dihasilkan. ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz berkata,
مَنْ عَبَدَ اللهَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ
"Barangsiapa yang beribadah kepada Allah tanpa ilmu, maka dia akan membuat banyak kerusakan daripada mendatangkan kebaikan." (Al Amru bil Ma'ruf, hal. 15)
Muhammad Abduh Tuasikal
www.rumaysho.com
Tuntunan zaman dan semakin canggihnya teknologi menuntut generasi muda untuk bisa melek akan hal itu. Sehingga orang tua pun berlomba-lomba bagaimana bisa menjadikan anaknya pintar komputer dan lancar bercuap-cuap ngomong English. Namun sayangnya karena porsi yang berlebih terhadap ilmu dunia sampai-sampai karena mesti anak belajar di tempat les sore hari, kegiatan belajar Al Qur’an pun dilalaikan. Lihatlah tidak sedikit dari generasi muda saat ini yang tidak bisa baca Qur’an, bahkan ada yang sampai buku Iqro’ pun tidak tahu.
Merenungkan Ayat
Ayat ini yang patut jadi renungan yaitu firman Allah Ta’ala,
يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ
“Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia; sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai.” (QS. Ar Ruum: 7)
Ath Thobari rahimahullah menyebutkan sebuah riwayat dari Ibnu ‘Abbas yang menerangkan mengenai maksud ayat di atas. Yang dimaksud dalam ayat itu adalah orang-orang kafir. Mereka benar-benar mengetahui berbagai seluk beluk dunia. Namun terhadap urusan agama, mereka benar-benar jahil (bodoh). (Tafsir Ath Thobari, 18/462)
Fakhruddin Ar Rozi rahimahullah menjelaskan maksud ayat di atas, “Ilmu mereka hanyalah terbatas pada dunia saja. Namun mereka tidak mengetahui dunia dengan sebenarnya. Mereka hanya mengetahui dunia secara lahiriyah saja yaitu mengetahui kesenangan dan permainannya yang ada. Mereka tidak mengetahui dunia secara batin, yaitu mereka tidak tahu bahaya dunia dan tidak tahu kalau dunia itu terlaknat. Mereka memang hanya mengetahui dunia secara lahir, namun tidak mengetahui kalau dunia itu akan fana.” (Mafatihul Ghoib, 12/206)
Penulis Al Jalalain rahimahumallah menafsirkan, “Mereka mengetahui yang zhohir (yang nampak saja dari kehidupan dunia), yaitu mereka mengetahui bagaimana mencari penghidupan mereka melalui perdagangan, pertanian, pembangunan, bercocok tanam, dan selain itu. Sedangkan mereka terhadap akhirat benar-benar lalai.” (Tafsir Al Jalalain, hal. 416)
Syaikh Abu Bakr Jabir Al Jazairi hafizhohullah menjelaskan ayat di atas, “Mereka mengetahui kehidupan dunia secara lahiriah saja seperti mengetahui bagaimana cara mengais rizki dari pertanian, perindustrian dan perdagangan. Di saat itu, mereka benar-benar lalai dari akhirat. Mereka sungguh lalai terhadap hal yang wajib mereka tunaikan dan harus mereka hindari, di mana penunaian ini akan mengantarkan mereka selamat dari siksa neraka dan akan menetapi surga Ar Rahman.” (Aysarut Tafasir, 4/124-125)
Lalu Syaikh Abu Bakr Al Jazairi mengambil faedah dari ayat tersebut, “Kebanyakan manusia tidak mengetahui hal-hal yang akan membahagiakan mereka di akhirat. Mereka pun tidak mengetahui aqidah yang benar, syari’at yang membawa rahmat. Padahal Islam seseorang tidak akan sempurna dan tidak akan mencapai bahagia kecuali dengan mengetahui hal-hal tersebut. Kebanyakan manusia mengetahui dunia secara lahiriyah seperti mencari penghidupan dari bercocok tanam, industri dan perdagangan. Namun bagaimanakah pengetahuan mereka terhadap dunia yang batin atau tidak tampak, mereka tidak mengetahui. Sebagaimana pula mereka benar-benar lalai dari kehidupan akhirat. Mereka tidak membahas apa saja yang dapat membahagiakan dan mencelakakan mereka kelak di akhirat. Kita berlindung pada Allah dari kelalaian semacam ini yang membuat kita lupa akan negeri yang kekal abadi di mana di sana ditentukan siapakah yang bahagia dan akan sengsara.” (Aysarut Tafasir, 4/125)
Itulah gambaran dalam ayat yang awalnya menerangkan mengenai kondisi orang kafir. Namun keadaan semacam ini pun menjangkiti kaum muslimin. Mereka lebih memberi porsi besar pada ilmu dunia, sedangkan kewajiban menuntut ilmu agama menjadi yang terbelakang. Lihatlah kenyataan di sekitar kita, orang tua lebih senang anaknya pintar komputer daripada pandai membaca Iqro’ dan Al Qur’an. Sebagian anak ada yang tidak tahu wudhu dan shalat karena terlalu diberi porsi lebih pada ilmu dunia sehingga lalai akan agamanya. Sungguh keadaan yang menyedihkan.
Bahaya Jahil akan Ilmu Agama
Kalau seorang dokter salah memberi obat karena kebodohannya, maka tentu saja akan membawa bahaya bagi pasiennya. Begitu pula jika seseorang jahil atau tidak paham akan ilmu agama, tentu itu akan berdampak pada dirinya sendiri dan orang lain yang mencontoh dirinya.
Allah telah memerintahkan kepada kita untuk mengawali amalan dengan mengetahui ilmunya terlebih dahulu. Ingin melaksanakan shalat, harus dengan ilmu. Ingin puasa, harus dengan ilmu. Ingin terjun dalam dunia bisnis, harus tahu betul seluk beluk hukum dagang. Begitu pula jika ingin beraqidah yang benar harus dengan ilmu. Allah Ta’ala berfirman,
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ
"Maka ilmuilah (ketahuilah)! Bahwasanya tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu" (QS. Muhammad: 19). Dalam ayat ini, Allah memulai dengan ‘ilmuilah’ lalu mengatakan ‘mohonlah ampun’. Ilmuilah yang dimaksudkan adalah perintah untuk berilmu terlebih dahulu, sedangkan ‘mohonlah ampun’ adalah amalan. Ini pertanda bahwa ilmu hendaklah lebih dahulu sebelum amal perbuatan.
Sufyan bin ‘Uyainah berdalil dengan ayat ini untuk menunjukkan keutamaan ilmu. Hal ini sebagaimana dikeluarkan oleh Abu Nu’aim dalam Al Hilyah ketika menjelaskan biografi Sufyan dari jalur Ar Robi’ bin Nafi’ darinya, bahwa Sufyan membaca ayat ini, lalu mengatakan, “Tidakkah engkau mendengar bahwa Allah memulai ayat ini dengan mengatakan ‘ilmuilah’, kemudian Allah memerintahkan untuk beramal?” (Fathul Bari, Ibnu Hajar, 1/108)
Al Muhallab rahimahullah mengatakan, “Amalan yang bermanfaat adalah amalan yang terlebih dahulu didahului dengan ilmu. Amalan yang di dalamnya tidak terdapat niat, ingin mengharap-harap ganjaran, dan merasa telah berbuat ikhlas, maka ini bukanlah amalan (karena tidak didahului dengan ilmu, pen). Sesungguhnya yang dilakukan hanyalah seperti amalannya orang gila yang pena diangkat dari dirinya.“ (Syarh Al Bukhari libni Baththol, 1/144)
Gara-gara tidak memiliki ilmu, jadinya seseorang akan membuat-buat ibadah tanpa tuntunan atau amalannya jadi tidak sah. Jika seseorang tidak paham shalat, lalu ia mengarang-ngarang tata cara ibadahnya, tentu ibadahnya jadi sia-sia. Begitu pula mengarang-ngarang bahwa di malam Jumat Kliwon dianjurkan baca surat Yasin, padahal nyatanya tidak ada dasar dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka amalan tersebut juga sia-sia belaka. Begitu pula jika seseorang berdagang tanpa mau mempelajari fiqih berdagang terlebih dahulu. Ia pun mengutangkan kepada pembeli lalu utangan tersebut diminta diganti lebih (alias ada bunga). Karena kejahilan dirinya dan malas belajar agama, ia tidak tahu kalau telah terjerumus dalam transaksi riba. Maka berilmulah terlebih dahulu sebelum beramal. Mu’adz bin Jabal berkata,
العِلْمُ إِمَامُ العَمَلِ وَالعَمَلُ تَابِعُهُ
"Ilmu adalah pemimpin amal dan amalan itu berada di belakang setelah adanya ilmu." (Al Amru bil Ma'ruf wan Nahyu 'anil Mungkar, hal. 15)
Beramal tanpa ilmu membawa akibat amalan tersebut jauh dari tuntunan Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, akhirnya amalan itu jadi sia-sia dan tertolak. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim no. 1718)
Kerusakanlah yang ujung-ujungnya terjadi bukan maslahat yang akan dihasilkan. ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz berkata,
مَنْ عَبَدَ اللهَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ
"Barangsiapa yang beribadah kepada Allah tanpa ilmu, maka dia akan membuat banyak kerusakan daripada mendatangkan kebaikan." (Al Amru bil Ma'ruf, hal. 15)
Muhammad Abduh Tuasikal
www.rumaysho.com
Jumat, 18 Maret 2011
PT. Nissan Motor Indonesia
LOWONGAN INSTRUKTUR
Kami, PT. Nissan Motor Indonesia, perusahaan yang bergerak dibidang Manufakturing kendaraan bermotor berikut Aftersales Service membuka kesempatan kerja untuk para Lulusan Teknik Otomotif dari Universitas Negeri Yogyakarta sebagai :
AFTERSALES SERVICE
TECHNICAL INSTRUCTUR
( 3 orang )
Syarat-syarat :
1. Sarjana (S1) Teknik Otomotif Fresh Graduate atau maksimum 2 tahun pengalaman kerja.
2. Mampu berbahasa Inggris aktif maupun pasif.
3. Berjiwa pendidik, sanggup bekerja keras dan orientasi pada target
4. Sehat Jasmani dan Mental, tidak memiliki cacat fisik yang dapat menggangguaktifitas seorang Instruktur Teknik
Bagi para alumni yang berminat dapat mendaftarkan diri ke BKK FT UNY sampai dengan tanggal 25 maret 2011 jam 12.00 WIB.
Tes seleksi akan dilaksanakan di UNY.
Berkas berkas lamaran berupa(dibawa saat tes) :
1. Surat Lamaran Kerja
2. Copy Transkrip
3. Curriculum Vitae
4. Surat Pengalaman Kerja
5. Sertifikat-sertifikat yang berkaitan dengan Otomotif
6. Pas Photo ukuran 4X6 warna
Info lebih lanjut dapat menghubungi Bp. Sutiman atau datang ke BKK FT UNY.
CP Sutiman (08122766540)
Kami, PT. Nissan Motor Indonesia, perusahaan yang bergerak dibidang Manufakturing kendaraan bermotor berikut Aftersales Service membuka kesempatan kerja untuk para Lulusan Teknik Otomotif dari Universitas Negeri Yogyakarta sebagai :
AFTERSALES SERVICE
TECHNICAL INSTRUCTUR
( 3 orang )
Syarat-syarat :
1. Sarjana (S1) Teknik Otomotif Fresh Graduate atau maksimum 2 tahun pengalaman kerja.
2. Mampu berbahasa Inggris aktif maupun pasif.
3. Berjiwa pendidik, sanggup bekerja keras dan orientasi pada target
4. Sehat Jasmani dan Mental, tidak memiliki cacat fisik yang dapat menggangguaktifitas seorang Instruktur Teknik
Bagi para alumni yang berminat dapat mendaftarkan diri ke BKK FT UNY sampai dengan tanggal 25 maret 2011 jam 12.00 WIB.
Tes seleksi akan dilaksanakan di UNY.
Berkas berkas lamaran berupa(dibawa saat tes) :
1. Surat Lamaran Kerja
2. Copy Transkrip
3. Curriculum Vitae
4. Surat Pengalaman Kerja
5. Sertifikat-sertifikat yang berkaitan dengan Otomotif
6. Pas Photo ukuran 4X6 warna
Info lebih lanjut dapat menghubungi Bp. Sutiman atau datang ke BKK FT UNY.
CP Sutiman (08122766540)
Lowongan: Guru Komputer di SDIT Bekas
Dibutuhkan Guru Komputer untuk mengajar di sekolah dasar islam terpadu di daerah Bekasi Timur( Padurenan-Bantar Gebang). Kirim CV ke www.insanmadani.sch.id atau info@insanmadani.sch.id.
Saat semuanya, akan segera berakhir…
Hari demi hari, waktu terus berjalan, dan umur ini pun semakin bertambah. Dalam arti, jatah hidup kita di dunia yang memang hanya sementara dan fatamorgana, semakin berkurang.
Secara tidak sadar, ternyata kita mendekat, melangkah menuju kematian..
Sedangkan, bagaimana dengan amal kita? Kita yang memang hidup di dunia untuk mempersiapkan bekal sebanyak-banyaknya menuju negeri yang abadi, kadang, masih sering lalai dengan menikmatan di dunia ini yang memang hanya sebagian kecil dari nikmat yang akan diberikan Allah di jannahNya kelak.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Demi Allah! Perbandingan dunia dengan akhirat adalah seperti seseorang dari kalian yang memasukkah satu jarinya ke laut, hendaknya dia melihat, seperti apa jari itu kembali.” (HR. Muslim)
Subhanallah, sungguh tidak terbayangkan perbandingan tetesan air yang sedikit di satu jari kita dengan lautan yang sangat luas. Begitulah kenikmatan surga kita tidak bisa membandingkannya dengan kenikmatan dunia
Tetapi, kita yang sering terlena dengan nafsu duniawi, atau parahnya lagi, men-tuhan-kan hawa nafsu, seakan-akan kita tidak sadar, Allah Maha mengetahui semua yang kita lakukan. Astaghfirullahal ‘adzim..
“semua yang ada di dunia ini tak akan terjadi tanpa sepengatahuan Allah, bahkan daun tak akan gugur tanpa sepengetahuan-Nya.” (HR. Tirmidzi)
Astaghfirullahal ‘adzim..
Masihkah kita belum tersadar wahai saudaraku..?
Masihkah kita terus terlena dengan dunia ini..?
Ya Allah, ampunillah kami..
Kami tahu, betapa banyaknya dosa yang telah kami lakukan..
Beri kami kekuatan yaa Rabb..
Untuk menjadi hamba-Mu yang jauh lebih baik, yang selalu berada di jalanMu..
Sungguh, kami ingin, Engkau bangga telah menciptakan kami..
Aamiin tsumma aamiin yaa Rabbal ‘alamiin..
***.................***
Semoga dalam setiap jari ini mengetik, berbuah kata, kalimat, serta artikel sederhana, tidak hanya menambah wawasan tetapi juga ketaqwaan kita pada-Nya.
Alhaqqu mirrobbika falaa takumminal mumtariin (kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu, maka janganlah kamu termasuk orang2 yang ragu)
Allahu a’lam Bish-showab.
Secara tidak sadar, ternyata kita mendekat, melangkah menuju kematian..
Sedangkan, bagaimana dengan amal kita? Kita yang memang hidup di dunia untuk mempersiapkan bekal sebanyak-banyaknya menuju negeri yang abadi, kadang, masih sering lalai dengan menikmatan di dunia ini yang memang hanya sebagian kecil dari nikmat yang akan diberikan Allah di jannahNya kelak.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Demi Allah! Perbandingan dunia dengan akhirat adalah seperti seseorang dari kalian yang memasukkah satu jarinya ke laut, hendaknya dia melihat, seperti apa jari itu kembali.” (HR. Muslim)
Subhanallah, sungguh tidak terbayangkan perbandingan tetesan air yang sedikit di satu jari kita dengan lautan yang sangat luas. Begitulah kenikmatan surga kita tidak bisa membandingkannya dengan kenikmatan dunia
Tetapi, kita yang sering terlena dengan nafsu duniawi, atau parahnya lagi, men-tuhan-kan hawa nafsu, seakan-akan kita tidak sadar, Allah Maha mengetahui semua yang kita lakukan. Astaghfirullahal ‘adzim..
“semua yang ada di dunia ini tak akan terjadi tanpa sepengatahuan Allah, bahkan daun tak akan gugur tanpa sepengetahuan-Nya.” (HR. Tirmidzi)
Astaghfirullahal ‘adzim..
Masihkah kita belum tersadar wahai saudaraku..?
Masihkah kita terus terlena dengan dunia ini..?
Ya Allah, ampunillah kami..
Kami tahu, betapa banyaknya dosa yang telah kami lakukan..
Beri kami kekuatan yaa Rabb..
Untuk menjadi hamba-Mu yang jauh lebih baik, yang selalu berada di jalanMu..
Sungguh, kami ingin, Engkau bangga telah menciptakan kami..
Aamiin tsumma aamiin yaa Rabbal ‘alamiin..
***.................***
Semoga dalam setiap jari ini mengetik, berbuah kata, kalimat, serta artikel sederhana, tidak hanya menambah wawasan tetapi juga ketaqwaan kita pada-Nya.
Alhaqqu mirrobbika falaa takumminal mumtariin (kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu, maka janganlah kamu termasuk orang2 yang ragu)
Allahu a’lam Bish-showab.
Lowongan PT. HM SAMPOERNA
PT. Hanjaya Mandala Sampoerna Tbk. Merupakan salah satu produsen rokok terkemuka di Indonesia. Pada tahun 2009, sampoerna mempertahankan posisi nomor satu pasar rokok Indonesia dengan pangsa pasar secara kesluruhan mencapai 29,1%. Pada akhir 2009, jumlah karyawan sampoerna dan anak perusahaannya mencapai 28.300 orang. Dengan reputasinya yang kokoh sebagai perusahaan Indonesia, pada bulan mei 2005, PT Philip Morris Indonesia, afiliasi dari Philip Moris Internasional, mengakuisisi kepemilikan Mayoritas atas Sampoerna. Untuk lebih mengembangkan perusahaan kami mengundang anda generasi muda bergabung sebagai :
PRODUCTION TECHNICIAN
Lokasi : Surabaya - Jawa Timur & Karawang / Bekasi – Jawa barat
Syarat - syarat :
1. Lulusan SMK dengan Minimum nilai rata-rata NEM ≥ 7.00 atau Lulusan Diploma (D3) dengan IPK Minimum 2.75
2. Jurusan Elektro/industri instrument, Teknik Mesin, Teknik Elektro, Teknik Mekatronik
( Program studi : Teknik Konversi Energi, Teknik Listrik, Teknik Manufaktur atau Teknik Mesin Industri)
3. Memiliki pengalaman dibidang elektrik dan mesin menjadi nilai tambah.
4. Memiliki pengetahuan Komputer menjadi nilai tambah
5. Bersedia bekerja secara shift
6. Belum pernah mengikuti proses seleksi untuk posisi yang sama dalam kurun waktu 1 tahun
Bagi anda yang berminat dapat mendaftar di BKK FT UNY Gedung KPLT FT UNY lt.2 sayap barat paling lambat tanggal 22 Maret 2011 jam 12.00 WIB
Proses seleksi insyaallah akan dilaksanakan pada :
Hari/tanggal : Rabu, 23 Maret 2011
Jam : 08.30 – Selesai
Tempat : Ruang Kuliah lt. 2 FMIPA UNY
(depan Masjid Mujahidin UNY)
PRODUCTION TECHNICIAN
Lokasi : Surabaya - Jawa Timur & Karawang / Bekasi – Jawa barat
Syarat - syarat :
1. Lulusan SMK dengan Minimum nilai rata-rata NEM ≥ 7.00 atau Lulusan Diploma (D3) dengan IPK Minimum 2.75
2. Jurusan Elektro/industri instrument, Teknik Mesin, Teknik Elektro, Teknik Mekatronik
( Program studi : Teknik Konversi Energi, Teknik Listrik, Teknik Manufaktur atau Teknik Mesin Industri)
3. Memiliki pengalaman dibidang elektrik dan mesin menjadi nilai tambah.
4. Memiliki pengetahuan Komputer menjadi nilai tambah
5. Bersedia bekerja secara shift
6. Belum pernah mengikuti proses seleksi untuk posisi yang sama dalam kurun waktu 1 tahun
Bagi anda yang berminat dapat mendaftar di BKK FT UNY Gedung KPLT FT UNY lt.2 sayap barat paling lambat tanggal 22 Maret 2011 jam 12.00 WIB
Proses seleksi insyaallah akan dilaksanakan pada :
Hari/tanggal : Rabu, 23 Maret 2011
Jam : 08.30 – Selesai
Tempat : Ruang Kuliah lt. 2 FMIPA UNY
(depan Masjid Mujahidin UNY)
Bunda, aku akan kembali ke pangkuanmu...
Syaikh Abdurrozzaq hafizohullah sepekan yang lalu bercerita tentang seorang yang sudah tua yang ditemuinya di pantai jompo, orang tua tersebut mengeluh tentang anaknya yang sudah bertahun-tahun tidak menjenguknya….
Tentunya ini adalah bentuk durhaka kepada orang tua.
berikut ini adalah sebuah syair yang semoga menggugahkan hati kita untuk sering-sering menjenguk atau minilah jika kita jauh dari mereka agara sering menelpon mereka.
AKU AKAN KEMBALI KEPANGKUANMU WAHAI IBUNDA
لَسِوْفَ أَعُوْدُ يَا أُمِّي … أُقَبِّلُ رَأْسَكِ الزَّاكِي
Aku akan kembali wahai ibunda … untuk mencium keningmu yang suci
أَبُثُّكِ كُلَّ أَشْوَاقِي… وَأَرْشُفُ عِطْرَ يُمْنَاكِ
Aku akan menumpahkan seluruh kerinduanku dan aku akan menghirup wanginya tangan kananmu
أُمَرِّغُ فِي ثَرَى قَدَمَيْكِ… خَدِّي حِيْنَ أَلْقَاكِ
Aku akan menghamparkan pipiku di pasir yang ada di kedua kakimu jika bertemu denganmu ibunda
أُرَوِّي التُّرْبَةْ مِنْ دَمْعِي… سُرُوْرًا فِي مُحَيَّاكِ
Aku akan membasahi tanah dengan air mataku… karena gembira bertemu denganmu ibunda
فَكَمْ أَسْهَرْتِ مِنْ لَيْلٍ… لِأَرْقُدَ مِلْءَ أَجْفَانِي
Betapa sering engkau terhalang dari tidur malam agar aku tidur dengan pulas menutup pelupuk mataku
وَكَمْ أَظْمَئْتِ مِنْ جَوْفٍ… لِتُرْوِيْنِي بِتَحْنَانِي
Betapa sering lehermu kering kehausan untuk bisa menghilangkan dahagaku dengan kelembutan dan kasih sayangmu
Baca selengkapnya di sini:
http://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/wahai-bunda-aku-akan-kembali-ke-pangkuanmu.html
Tentunya ini adalah bentuk durhaka kepada orang tua.
berikut ini adalah sebuah syair yang semoga menggugahkan hati kita untuk sering-sering menjenguk atau minilah jika kita jauh dari mereka agara sering menelpon mereka.
AKU AKAN KEMBALI KEPANGKUANMU WAHAI IBUNDA
لَسِوْفَ أَعُوْدُ يَا أُمِّي … أُقَبِّلُ رَأْسَكِ الزَّاكِي
Aku akan kembali wahai ibunda … untuk mencium keningmu yang suci
أَبُثُّكِ كُلَّ أَشْوَاقِي… وَأَرْشُفُ عِطْرَ يُمْنَاكِ
Aku akan menumpahkan seluruh kerinduanku dan aku akan menghirup wanginya tangan kananmu
أُمَرِّغُ فِي ثَرَى قَدَمَيْكِ… خَدِّي حِيْنَ أَلْقَاكِ
Aku akan menghamparkan pipiku di pasir yang ada di kedua kakimu jika bertemu denganmu ibunda
أُرَوِّي التُّرْبَةْ مِنْ دَمْعِي… سُرُوْرًا فِي مُحَيَّاكِ
Aku akan membasahi tanah dengan air mataku… karena gembira bertemu denganmu ibunda
فَكَمْ أَسْهَرْتِ مِنْ لَيْلٍ… لِأَرْقُدَ مِلْءَ أَجْفَانِي
Betapa sering engkau terhalang dari tidur malam agar aku tidur dengan pulas menutup pelupuk mataku
وَكَمْ أَظْمَئْتِ مِنْ جَوْفٍ… لِتُرْوِيْنِي بِتَحْنَانِي
Betapa sering lehermu kering kehausan untuk bisa menghilangkan dahagaku dengan kelembutan dan kasih sayangmu
Baca selengkapnya di sini:
http://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/wahai-bunda-aku-akan-kembali-ke-pangkuanmu.html
Membaca BOM ULIL
SEBUAH bom berkuatan rendah meledak di Komunitas Utan Kayu, Jakarta. Bom ini dikemas dalam bentuk kiriman sebuah buku setebal 400-an halaman. Awalnya, sang pengirim atas nama Drs. Sulaiman Azhar, Lc meminta Ulil Abshar-Abdalla untuk memberikan kata pengantar sekaligus kesediaannya wawancara untuk buku ini. Judul bukunya sangatlah provokatif: “Mereka Harus Dibunuh Karena Dosa-Dosa Mereka Terhadap Islam dan Kaum Muslimin.”
Menurut Ulil, ia sudah terbiasa diteror. Biasanya lewat pesan singkat, terutama saat ia masih aktif-aktifnya sebagai Koordinator Jaringan Islam Liberal (JIL), sebuah komunitas kajian yang mendekonstruksi pemikiran Islam arus utama (mainstream). Itu sebelum Ulil melanjutnya program doktoralnya di kampus Harvard, Amerika Serikat. Namun, sekembalinya dari Paman Sam dan ia mulai aktif sebagai salahsatu ketua DPP Partai Demokrat yang dipimpin oleh Anas Urbaningrum, teror ini terjadi. Menurutnya, “ada muatan politis di balik ini.” Ulil tidak berpikiran terlalu jauh bahwa kejadian ini terkait dengan agama—atau pemikiran keagamaan—yang dibawanya.
Bagaimana kita melihat kasus ini? Pertama, peringatan untuk Ulil. Ulil Abshar selama ini dikenal begitu frontal dalam pemikiran keagamaan. Ia pernah menyebut bahwa “MUI itu tolol.” Perkataan “tolol” itu dalam etika kita di Indonesia merupakan bahasa yang sangat kasar, apalagi ditujukan kepada sebuah lembaga keagamaan yang dihormati. Bom ini patut menjadikan Ulil berintrospeksi diri, sisi mana dalam dirinya yang salah untuk diperbaiki.
Dulu, Nurcholish Madjid, cendekiawan yang dijadikan Ulil sebagai patron, pernah juga berencana diteror bom. Namun kemudian tidak jadi dilanjutkan. Cak Nur dengan pemikiran keagamaannya yang dianggap liberal, oleh kalangan tertentu bahkan hendak diselesaikan dengan jalan pembunuhan. Tapi itu urung diteruskan. Bisa jadi, karena Cak Nur—seliberal apapun ia—masih memegang adat ketimuran, ada fatsoen dalam ucapannya, ada etika, dan tidak frontal serta kasar. Berbeda dengan Cak Nur, Ulil terlihat lebih kasar.
“Kekasaran” Ulil juga terlihat dari terlihat sikap bernuansa kesombongan.
Dalam diskusi online antara dirinya dengan H. Muhammad Nur Abdurrahman (dari Makassar), Ulil terlihat kesan memposisikan HMNA sebagai seorang yang berada di bawahnya. Padahal, HMNA dikenal luas di Makassar sebagai ulama, tulisan-tulisannya dalam, ia rutin menulis di harian Fajar (Grup Jawa Pos), dan aktif di MUI serta sebagai Majelis Syuro’ di Komite Persiapan Penegakan Syari’at Islam (KPPSI) Sulawesi Selatan. Masalah etika dan kesantunan ini, tampaknya menjadi “ganjalan” bagi Ulil untuk diterima secara luas.
Kedua, target untuk Demokrat. Sebelum bom ini terjadi, masih hangat isu pergantian kabinet atau reshuffle. Ulil, dalam sebuah wawancarana di stasiun televisi dengan yakinnya menyebut bahwa reshuffle akan terjadi, dan yang sudah jelas akan kena gusur adalah PKS, begitu juga Golkar. Tampaknya, jelas bahwa bom ini bukan dilakukan oleh orang Demokrat. Kalau melihat dari sisi ini, bisa jadi orang akan menyebut bahwa pelaku bom ini adalah satu dari dua kelompok itu (PKS atau Golkar). Tapi, rasanya tidak tepat juga kalau kedua kelompok itu jadi tertuduh.
Apa alasannya? Golkar, jelas tidak terlalu tertarik bermain-main dengan bom. Setidaknya, berdasarkan informasi umum yang kita dapatkan, Golkar cenderung bermain yang “aman”, dan jauh dari nuansa kekerasan seperti menggunakan bom. Jadi, tampaknya bukan dilakukan oleh Golkar, lagipula SBY ternyata tidak jadi merombak kabinetnya. Untuk PKS juga seperti itu. PKS, walau di dalamnya banyak lulusan dari perguruan Islam bergelar Lc (licence), begitu juga yang alumni al-Azhar (Mesir), tapi tidak menjadi alasan bahwa hal itu dilakukan oleh PKS. Dalam pemikiran PKS tidak dikenal meneror orang menggunakan bom, apalagi partai ini lebih konsen pada “mencari titik temu” untuk membangun negeri ini. Jadi, PKS juga rasanya terbebaslah dari indikasi melakukan teror bom buku itu.
Pesan bom ini—walau menggunakan pesan keagamaan—bisa jadi ditujukan kepada Demokrat atau untuk Presiden SBY. Artinya, sang pengirim ingin memberikan pesan—lewat Ulil—agar pemimpin negeri ini jangan diskriminatif terhadap Islam, atau gerakan Islam. SBY yang tak bisa jauh dari Amerika (termasuk ikutserta dalam parade perang melawan terornya AS), juga dinilai oleh kelompok Islam radikal sebagai ancaman. Buku yang katanya deretan nama dan dosa-dosa tokoh Indonesia yang harus dibunuh itu bisa menjadi ancaman bagi mereka yang anti kepada gerakan Islam.
SBY, seperti juga yang pernah diutarakan sendiri olehnya dalam sebuah konferensi pers, bahwa ada kelompok tertentu yang menjadi poster dirinya sebagai latihan tembak menembak. Kalau dikaitkan sampai di situ, berarti sejak lama SBY (tokoh Partai Demokrat, dekat kepada AS, dan pro “membasmi” terorisme itu) juga berada pada posisi yang tidak aman.
Ketiga, apakah dari kecenderungan yang ada, berarti Islam garis keras sebagai aktornya? Fakta-fakta lapangan itu adalah: nama pengirimnya bernuansa Arab: Sulaiman Azhar. Sulaiman adalah nama nabi yang juga penguasa di negerinya. Azhar, kalau mau dikaitkan berarti terkait dengan Universitas al-Azhar (Mesir). Atau, kata Azhar yang “bunga” itu, dapat juga diartikan sebagai sebuah kode dari rencana menjadikan Indonesia seperti juga Mesir dan Tunisia. Frase “revolusi bunga”, “revolusi melati” bisa jadi itu inspirasi, atau kalau perspektif ini diterima, maka akan ada “revolusi azhar/bunga” yang dilakukan oleh kalangan yang kuat, jaringannya luas (katakanlah itu sebagai beberapa bagian dari sifat Nabi Sulaiman).
Fakta lainnya adalah: dari judul bukunya. Mereka yang setuju pada tindakan membunuh kalangan yang anti-syari’at (walau itu kaum muslim), ternyata ada. Terbunuhnya Anwar Sadat (Presiden Mesir) pada 1981 dilakukan oleh seorang muslim yang kabarnya pengikut al-Ikhwan al-Muslimun. Tapi, al-Ikhwan sejatinya tidak suka pada cara-cara seperti itu. Kalangan yang dewasa ini dikabarkan setuju pada aksi pembunuhan terhadap penentang syari’at, bisa jadi adalah: al-Qaeda. Kalau perspektif ini yang dipakai, berarti ini adalah “cambukan” bagi Indonesia untuk menggiatkan lagi kebijakan anti teror-nya. Artinya, mereka-mereka yang diindikasi sebagai “sel tidur” dari terorisme perlu diamankan kembali. Berarti, kalau ini yang dipakai, maka negara besar seperti AS bisa saja punya peranan disini.
Dari tiga perspektif di atas, kita belum mengetahui pasti kebenarannya berada dimana. Apakah ini dilakukan oleh partai yang anti-SBY dan Demokrat, gerakan Islam garis keras yang suka mengkafirkan (takfiri), ataukah pekerjaan negara besar. Analisis ini tentu masih bersifat sementara, karena pihak kepolisian juga sementara menyelidiki masalah ini.
Dalam perspektif Islam, tentu saja, tindakan seperti itu tidak dibenarkan. Nyawa seorang manusia sangatlah dihormati, bahkan salahsatu tujuan dari adanya syari’at Islam adalah untuk menjaga jiwa. Artinya bahwa, nyawa ini tidak bisa menjadi barang mainan, seperti seorang sutradara film heroik merancang si jagoan atau penjahat dengan mudah membunuh ini dan itu.
Setidaknya, dari kejadian ini—begitu juga teror bom untuk Gories Mere/mantan Densus 88 dan Japto—sebagai bangsa kita perlu memikirkan kembali: apa yang salah dari negeri ini. Bisa jadi, kekasaran Ulil itu haruslah diakhiri olehnya. Ia semaksimal mungkin bersikap santun, walau dalam perbedaan tafsir dengan rivalnya.
Atau, Presiden SBY sendiri perlu berkaca pada kebijakannya: apa yang salah dalam kebijakan anti-terornya? Namun secara umum, kita semua perlu mengambil pelajaran bahwa pendidikan untuk saling menghormati, anti pada kekerasan, perlu ditanamkan sedari dini. Bisa jadi, sikap teror itu muncul karena kegagalan negara bangsa (nation state), dan kita semua dalam mendidik anak-anak sejak puluhan tahun yang lalu. Wallahu A’lam Bisshawab. **
Menurut Ulil, ia sudah terbiasa diteror. Biasanya lewat pesan singkat, terutama saat ia masih aktif-aktifnya sebagai Koordinator Jaringan Islam Liberal (JIL), sebuah komunitas kajian yang mendekonstruksi pemikiran Islam arus utama (mainstream). Itu sebelum Ulil melanjutnya program doktoralnya di kampus Harvard, Amerika Serikat. Namun, sekembalinya dari Paman Sam dan ia mulai aktif sebagai salahsatu ketua DPP Partai Demokrat yang dipimpin oleh Anas Urbaningrum, teror ini terjadi. Menurutnya, “ada muatan politis di balik ini.” Ulil tidak berpikiran terlalu jauh bahwa kejadian ini terkait dengan agama—atau pemikiran keagamaan—yang dibawanya.
Bagaimana kita melihat kasus ini? Pertama, peringatan untuk Ulil. Ulil Abshar selama ini dikenal begitu frontal dalam pemikiran keagamaan. Ia pernah menyebut bahwa “MUI itu tolol.” Perkataan “tolol” itu dalam etika kita di Indonesia merupakan bahasa yang sangat kasar, apalagi ditujukan kepada sebuah lembaga keagamaan yang dihormati. Bom ini patut menjadikan Ulil berintrospeksi diri, sisi mana dalam dirinya yang salah untuk diperbaiki.
Dulu, Nurcholish Madjid, cendekiawan yang dijadikan Ulil sebagai patron, pernah juga berencana diteror bom. Namun kemudian tidak jadi dilanjutkan. Cak Nur dengan pemikiran keagamaannya yang dianggap liberal, oleh kalangan tertentu bahkan hendak diselesaikan dengan jalan pembunuhan. Tapi itu urung diteruskan. Bisa jadi, karena Cak Nur—seliberal apapun ia—masih memegang adat ketimuran, ada fatsoen dalam ucapannya, ada etika, dan tidak frontal serta kasar. Berbeda dengan Cak Nur, Ulil terlihat lebih kasar.
“Kekasaran” Ulil juga terlihat dari terlihat sikap bernuansa kesombongan.
Dalam diskusi online antara dirinya dengan H. Muhammad Nur Abdurrahman (dari Makassar), Ulil terlihat kesan memposisikan HMNA sebagai seorang yang berada di bawahnya. Padahal, HMNA dikenal luas di Makassar sebagai ulama, tulisan-tulisannya dalam, ia rutin menulis di harian Fajar (Grup Jawa Pos), dan aktif di MUI serta sebagai Majelis Syuro’ di Komite Persiapan Penegakan Syari’at Islam (KPPSI) Sulawesi Selatan. Masalah etika dan kesantunan ini, tampaknya menjadi “ganjalan” bagi Ulil untuk diterima secara luas.
Kedua, target untuk Demokrat. Sebelum bom ini terjadi, masih hangat isu pergantian kabinet atau reshuffle. Ulil, dalam sebuah wawancarana di stasiun televisi dengan yakinnya menyebut bahwa reshuffle akan terjadi, dan yang sudah jelas akan kena gusur adalah PKS, begitu juga Golkar. Tampaknya, jelas bahwa bom ini bukan dilakukan oleh orang Demokrat. Kalau melihat dari sisi ini, bisa jadi orang akan menyebut bahwa pelaku bom ini adalah satu dari dua kelompok itu (PKS atau Golkar). Tapi, rasanya tidak tepat juga kalau kedua kelompok itu jadi tertuduh.
Apa alasannya? Golkar, jelas tidak terlalu tertarik bermain-main dengan bom. Setidaknya, berdasarkan informasi umum yang kita dapatkan, Golkar cenderung bermain yang “aman”, dan jauh dari nuansa kekerasan seperti menggunakan bom. Jadi, tampaknya bukan dilakukan oleh Golkar, lagipula SBY ternyata tidak jadi merombak kabinetnya. Untuk PKS juga seperti itu. PKS, walau di dalamnya banyak lulusan dari perguruan Islam bergelar Lc (licence), begitu juga yang alumni al-Azhar (Mesir), tapi tidak menjadi alasan bahwa hal itu dilakukan oleh PKS. Dalam pemikiran PKS tidak dikenal meneror orang menggunakan bom, apalagi partai ini lebih konsen pada “mencari titik temu” untuk membangun negeri ini. Jadi, PKS juga rasanya terbebaslah dari indikasi melakukan teror bom buku itu.
Pesan bom ini—walau menggunakan pesan keagamaan—bisa jadi ditujukan kepada Demokrat atau untuk Presiden SBY. Artinya, sang pengirim ingin memberikan pesan—lewat Ulil—agar pemimpin negeri ini jangan diskriminatif terhadap Islam, atau gerakan Islam. SBY yang tak bisa jauh dari Amerika (termasuk ikutserta dalam parade perang melawan terornya AS), juga dinilai oleh kelompok Islam radikal sebagai ancaman. Buku yang katanya deretan nama dan dosa-dosa tokoh Indonesia yang harus dibunuh itu bisa menjadi ancaman bagi mereka yang anti kepada gerakan Islam.
SBY, seperti juga yang pernah diutarakan sendiri olehnya dalam sebuah konferensi pers, bahwa ada kelompok tertentu yang menjadi poster dirinya sebagai latihan tembak menembak. Kalau dikaitkan sampai di situ, berarti sejak lama SBY (tokoh Partai Demokrat, dekat kepada AS, dan pro “membasmi” terorisme itu) juga berada pada posisi yang tidak aman.
Ketiga, apakah dari kecenderungan yang ada, berarti Islam garis keras sebagai aktornya? Fakta-fakta lapangan itu adalah: nama pengirimnya bernuansa Arab: Sulaiman Azhar. Sulaiman adalah nama nabi yang juga penguasa di negerinya. Azhar, kalau mau dikaitkan berarti terkait dengan Universitas al-Azhar (Mesir). Atau, kata Azhar yang “bunga” itu, dapat juga diartikan sebagai sebuah kode dari rencana menjadikan Indonesia seperti juga Mesir dan Tunisia. Frase “revolusi bunga”, “revolusi melati” bisa jadi itu inspirasi, atau kalau perspektif ini diterima, maka akan ada “revolusi azhar/bunga” yang dilakukan oleh kalangan yang kuat, jaringannya luas (katakanlah itu sebagai beberapa bagian dari sifat Nabi Sulaiman).
Fakta lainnya adalah: dari judul bukunya. Mereka yang setuju pada tindakan membunuh kalangan yang anti-syari’at (walau itu kaum muslim), ternyata ada. Terbunuhnya Anwar Sadat (Presiden Mesir) pada 1981 dilakukan oleh seorang muslim yang kabarnya pengikut al-Ikhwan al-Muslimun. Tapi, al-Ikhwan sejatinya tidak suka pada cara-cara seperti itu. Kalangan yang dewasa ini dikabarkan setuju pada aksi pembunuhan terhadap penentang syari’at, bisa jadi adalah: al-Qaeda. Kalau perspektif ini yang dipakai, berarti ini adalah “cambukan” bagi Indonesia untuk menggiatkan lagi kebijakan anti teror-nya. Artinya, mereka-mereka yang diindikasi sebagai “sel tidur” dari terorisme perlu diamankan kembali. Berarti, kalau ini yang dipakai, maka negara besar seperti AS bisa saja punya peranan disini.
Dari tiga perspektif di atas, kita belum mengetahui pasti kebenarannya berada dimana. Apakah ini dilakukan oleh partai yang anti-SBY dan Demokrat, gerakan Islam garis keras yang suka mengkafirkan (takfiri), ataukah pekerjaan negara besar. Analisis ini tentu masih bersifat sementara, karena pihak kepolisian juga sementara menyelidiki masalah ini.
Dalam perspektif Islam, tentu saja, tindakan seperti itu tidak dibenarkan. Nyawa seorang manusia sangatlah dihormati, bahkan salahsatu tujuan dari adanya syari’at Islam adalah untuk menjaga jiwa. Artinya bahwa, nyawa ini tidak bisa menjadi barang mainan, seperti seorang sutradara film heroik merancang si jagoan atau penjahat dengan mudah membunuh ini dan itu.
Setidaknya, dari kejadian ini—begitu juga teror bom untuk Gories Mere/mantan Densus 88 dan Japto—sebagai bangsa kita perlu memikirkan kembali: apa yang salah dari negeri ini. Bisa jadi, kekasaran Ulil itu haruslah diakhiri olehnya. Ia semaksimal mungkin bersikap santun, walau dalam perbedaan tafsir dengan rivalnya.
Atau, Presiden SBY sendiri perlu berkaca pada kebijakannya: apa yang salah dalam kebijakan anti-terornya? Namun secara umum, kita semua perlu mengambil pelajaran bahwa pendidikan untuk saling menghormati, anti pada kekerasan, perlu ditanamkan sedari dini. Bisa jadi, sikap teror itu muncul karena kegagalan negara bangsa (nation state), dan kita semua dalam mendidik anak-anak sejak puluhan tahun yang lalu. Wallahu A’lam Bisshawab. **
Membaca BOM ULIL
SEBUAH bom berkuatan rendah meledak di Komunitas Utan Kayu, Jakarta. Bom ini dikemas dalam bentuk kiriman sebuah buku setebal 400-an halaman. Awalnya, sang pengirim atas nama Drs. Sulaiman Azhar, Lc meminta Ulil Abshar-Abdalla untuk memberikan kata pengantar sekaligus kesediaannya wawancara untuk buku ini. Judul bukunya sangatlah provokatif: “Mereka Harus Dibunuh Karena Dosa-Dosa Mereka Terhadap Islam dan Kaum Muslimin.”
Menurut Ulil, ia sudah terbiasa diteror. Biasanya lewat pesan singkat, terutama saat ia masih aktif-aktifnya sebagai Koordinator Jaringan Islam Liberal (JIL), sebuah komunitas kajian yang mendekonstruksi pemikiran Islam arus utama (mainstream). Itu sebelum Ulil melanjutnya program doktoralnya di kampus Harvard, Amerika Serikat. Namun, sekembalinya dari Paman Sam dan ia mulai aktif sebagai salahsatu ketua DPP Partai Demokrat yang dipimpin oleh Anas Urbaningrum, teror ini terjadi. Menurutnya, “ada muatan politis di balik ini.” Ulil tidak berpikiran terlalu jauh bahwa kejadian ini terkait dengan agama—atau pemikiran keagamaan—yang dibawanya.
Bagaimana kita melihat kasus ini? Pertama, peringatan untuk Ulil. Ulil Abshar selama ini dikenal begitu frontal dalam pemikiran keagamaan. Ia pernah menyebut bahwa “MUI itu tolol.” Perkataan “tolol” itu dalam etika kita di Indonesia merupakan bahasa yang sangat kasar, apalagi ditujukan kepada sebuah lembaga keagamaan yang dihormati. Bom ini patut menjadikan Ulil berintrospeksi diri, sisi mana dalam dirinya yang salah untuk diperbaiki.
Dulu, Nurcholish Madjid, cendekiawan yang dijadikan Ulil sebagai patron, pernah juga berencana diteror bom. Namun kemudian tidak jadi dilanjutkan. Cak Nur dengan pemikiran keagamaannya yang dianggap liberal, oleh kalangan tertentu bahkan hendak diselesaikan dengan jalan pembunuhan. Tapi itu urung diteruskan. Bisa jadi, karena Cak Nur—seliberal apapun ia—masih memegang adat ketimuran, ada fatsoen dalam ucapannya, ada etika, dan tidak frontal serta kasar. Berbeda dengan Cak Nur, Ulil terlihat lebih kasar.
“Kekasaran” Ulil juga terlihat dari terlihat sikap bernuansa kesombongan.
Dalam diskusi online antara dirinya dengan H. Muhammad Nur Abdurrahman (dari Makassar), Ulil terlihat kesan memposisikan HMNA sebagai seorang yang berada di bawahnya. Padahal, HMNA dikenal luas di Makassar sebagai ulama, tulisan-tulisannya dalam, ia rutin menulis di harian Fajar (Grup Jawa Pos), dan aktif di MUI serta sebagai Majelis Syuro’ di Komite Persiapan Penegakan Syari’at Islam (KPPSI) Sulawesi Selatan. Masalah etika dan kesantunan ini, tampaknya menjadi “ganjalan” bagi Ulil untuk diterima secara luas.
Kedua, target untuk Demokrat. Sebelum bom ini terjadi, masih hangat isu pergantian kabinet atau reshuffle. Ulil, dalam sebuah wawancarana di stasiun televisi dengan yakinnya menyebut bahwa reshuffle akan terjadi, dan yang sudah jelas akan kena gusur adalah PKS, begitu juga Golkar. Tampaknya, jelas bahwa bom ini bukan dilakukan oleh orang Demokrat. Kalau melihat dari sisi ini, bisa jadi orang akan menyebut bahwa pelaku bom ini adalah satu dari dua kelompok itu (PKS atau Golkar). Tapi, rasanya tidak tepat juga kalau kedua kelompok itu jadi tertuduh.
Apa alasannya? Golkar, jelas tidak terlalu tertarik bermain-main dengan bom. Setidaknya, berdasarkan informasi umum yang kita dapatkan, Golkar cenderung bermain yang “aman”, dan jauh dari nuansa kekerasan seperti menggunakan bom. Jadi, tampaknya bukan dilakukan oleh Golkar, lagipula SBY ternyata tidak jadi merombak kabinetnya. Untuk PKS juga seperti itu. PKS, walau di dalamnya banyak lulusan dari perguruan Islam bergelar Lc (licence), begitu juga yang alumni al-Azhar (Mesir), tapi tidak menjadi alasan bahwa hal itu dilakukan oleh PKS. Dalam pemikiran PKS tidak dikenal meneror orang menggunakan bom, apalagi partai ini lebih konsen pada “mencari titik temu” untuk membangun negeri ini. Jadi, PKS juga rasanya terbebaslah dari indikasi melakukan teror bom buku itu.
Pesan bom ini—walau menggunakan pesan keagamaan—bisa jadi ditujukan kepada Demokrat atau untuk Presiden SBY. Artinya, sang pengirim ingin memberikan pesan—lewat Ulil—agar pemimpin negeri ini jangan diskriminatif terhadap Islam, atau gerakan Islam. SBY yang tak bisa jauh dari Amerika (termasuk ikutserta dalam parade perang melawan terornya AS), juga dinilai oleh kelompok Islam radikal sebagai ancaman. Buku yang katanya deretan nama dan dosa-dosa tokoh Indonesia yang harus dibunuh itu bisa menjadi ancaman bagi mereka yang anti kepada gerakan Islam.
SBY, seperti juga yang pernah diutarakan sendiri olehnya dalam sebuah konferensi pers, bahwa ada kelompok tertentu yang menjadi poster dirinya sebagai latihan tembak menembak. Kalau dikaitkan sampai di situ, berarti sejak lama SBY (tokoh Partai Demokrat, dekat kepada AS, dan pro “membasmi” terorisme itu) juga berada pada posisi yang tidak aman.
Ketiga, apakah dari kecenderungan yang ada, berarti Islam garis keras sebagai aktornya? Fakta-fakta lapangan itu adalah: nama pengirimnya bernuansa Arab: Sulaiman Azhar. Sulaiman adalah nama nabi yang juga penguasa di negerinya. Azhar, kalau mau dikaitkan berarti terkait dengan Universitas al-Azhar (Mesir). Atau, kata Azhar yang “bunga” itu, dapat juga diartikan sebagai sebuah kode dari rencana menjadikan Indonesia seperti juga Mesir dan Tunisia. Frase “revolusi bunga”, “revolusi melati” bisa jadi itu inspirasi, atau kalau perspektif ini diterima, maka akan ada “revolusi azhar/bunga” yang dilakukan oleh kalangan yang kuat, jaringannya luas (katakanlah itu sebagai beberapa bagian dari sifat Nabi Sulaiman).
Fakta lainnya adalah: dari judul bukunya. Mereka yang setuju pada tindakan membunuh kalangan yang anti-syari’at (walau itu kaum muslim), ternyata ada. Terbunuhnya Anwar Sadat (Presiden Mesir) pada 1981 dilakukan oleh seorang muslim yang kabarnya pengikut al-Ikhwan al-Muslimun. Tapi, al-Ikhwan sejatinya tidak suka pada cara-cara seperti itu. Kalangan yang dewasa ini dikabarkan setuju pada aksi pembunuhan terhadap penentang syari’at, bisa jadi adalah: al-Qaeda. Kalau perspektif ini yang dipakai, berarti ini adalah “cambukan” bagi Indonesia untuk menggiatkan lagi kebijakan anti teror-nya. Artinya, mereka-mereka yang diindikasi sebagai “sel tidur” dari terorisme perlu diamankan kembali. Berarti, kalau ini yang dipakai, maka negara besar seperti AS bisa saja punya peranan disini.
Dari tiga perspektif di atas, kita belum mengetahui pasti kebenarannya berada dimana. Apakah ini dilakukan oleh partai yang anti-SBY dan Demokrat, gerakan Islam garis keras yang suka mengkafirkan (takfiri), ataukah pekerjaan negara besar. Analisis ini tentu masih bersifat sementara, karena pihak kepolisian juga sementara menyelidiki masalah ini.
Dalam perspektif Islam, tentu saja, tindakan seperti itu tidak dibenarkan. Nyawa seorang manusia sangatlah dihormati, bahkan salahsatu tujuan dari adanya syari’at Islam adalah untuk menjaga jiwa. Artinya bahwa, nyawa ini tidak bisa menjadi barang mainan, seperti seorang sutradara film heroik merancang si jagoan atau penjahat dengan mudah membunuh ini dan itu.
Setidaknya, dari kejadian ini—begitu juga teror bom untuk Gories Mere/mantan Densus 88 dan Japto—sebagai bangsa kita perlu memikirkan kembali: apa yang salah dari negeri ini. Bisa jadi, kekasaran Ulil itu haruslah diakhiri olehnya. Ia semaksimal mungkin bersikap santun, walau dalam perbedaan tafsir dengan rivalnya.
Atau, Presiden SBY sendiri perlu berkaca pada kebijakannya: apa yang salah dalam kebijakan anti-terornya? Namun secara umum, kita semua perlu mengambil pelajaran bahwa pendidikan untuk saling menghormati, anti pada kekerasan, perlu ditanamkan sedari dini. Bisa jadi, sikap teror itu muncul karena kegagalan negara bangsa (nation state), dan kita semua dalam mendidik anak-anak sejak puluhan tahun yang lalu. Wallahu A’lam Bisshawab. **
Menurut Ulil, ia sudah terbiasa diteror. Biasanya lewat pesan singkat, terutama saat ia masih aktif-aktifnya sebagai Koordinator Jaringan Islam Liberal (JIL), sebuah komunitas kajian yang mendekonstruksi pemikiran Islam arus utama (mainstream). Itu sebelum Ulil melanjutnya program doktoralnya di kampus Harvard, Amerika Serikat. Namun, sekembalinya dari Paman Sam dan ia mulai aktif sebagai salahsatu ketua DPP Partai Demokrat yang dipimpin oleh Anas Urbaningrum, teror ini terjadi. Menurutnya, “ada muatan politis di balik ini.” Ulil tidak berpikiran terlalu jauh bahwa kejadian ini terkait dengan agama—atau pemikiran keagamaan—yang dibawanya.
Bagaimana kita melihat kasus ini? Pertama, peringatan untuk Ulil. Ulil Abshar selama ini dikenal begitu frontal dalam pemikiran keagamaan. Ia pernah menyebut bahwa “MUI itu tolol.” Perkataan “tolol” itu dalam etika kita di Indonesia merupakan bahasa yang sangat kasar, apalagi ditujukan kepada sebuah lembaga keagamaan yang dihormati. Bom ini patut menjadikan Ulil berintrospeksi diri, sisi mana dalam dirinya yang salah untuk diperbaiki.
Dulu, Nurcholish Madjid, cendekiawan yang dijadikan Ulil sebagai patron, pernah juga berencana diteror bom. Namun kemudian tidak jadi dilanjutkan. Cak Nur dengan pemikiran keagamaannya yang dianggap liberal, oleh kalangan tertentu bahkan hendak diselesaikan dengan jalan pembunuhan. Tapi itu urung diteruskan. Bisa jadi, karena Cak Nur—seliberal apapun ia—masih memegang adat ketimuran, ada fatsoen dalam ucapannya, ada etika, dan tidak frontal serta kasar. Berbeda dengan Cak Nur, Ulil terlihat lebih kasar.
“Kekasaran” Ulil juga terlihat dari terlihat sikap bernuansa kesombongan.
Dalam diskusi online antara dirinya dengan H. Muhammad Nur Abdurrahman (dari Makassar), Ulil terlihat kesan memposisikan HMNA sebagai seorang yang berada di bawahnya. Padahal, HMNA dikenal luas di Makassar sebagai ulama, tulisan-tulisannya dalam, ia rutin menulis di harian Fajar (Grup Jawa Pos), dan aktif di MUI serta sebagai Majelis Syuro’ di Komite Persiapan Penegakan Syari’at Islam (KPPSI) Sulawesi Selatan. Masalah etika dan kesantunan ini, tampaknya menjadi “ganjalan” bagi Ulil untuk diterima secara luas.
Kedua, target untuk Demokrat. Sebelum bom ini terjadi, masih hangat isu pergantian kabinet atau reshuffle. Ulil, dalam sebuah wawancarana di stasiun televisi dengan yakinnya menyebut bahwa reshuffle akan terjadi, dan yang sudah jelas akan kena gusur adalah PKS, begitu juga Golkar. Tampaknya, jelas bahwa bom ini bukan dilakukan oleh orang Demokrat. Kalau melihat dari sisi ini, bisa jadi orang akan menyebut bahwa pelaku bom ini adalah satu dari dua kelompok itu (PKS atau Golkar). Tapi, rasanya tidak tepat juga kalau kedua kelompok itu jadi tertuduh.
Apa alasannya? Golkar, jelas tidak terlalu tertarik bermain-main dengan bom. Setidaknya, berdasarkan informasi umum yang kita dapatkan, Golkar cenderung bermain yang “aman”, dan jauh dari nuansa kekerasan seperti menggunakan bom. Jadi, tampaknya bukan dilakukan oleh Golkar, lagipula SBY ternyata tidak jadi merombak kabinetnya. Untuk PKS juga seperti itu. PKS, walau di dalamnya banyak lulusan dari perguruan Islam bergelar Lc (licence), begitu juga yang alumni al-Azhar (Mesir), tapi tidak menjadi alasan bahwa hal itu dilakukan oleh PKS. Dalam pemikiran PKS tidak dikenal meneror orang menggunakan bom, apalagi partai ini lebih konsen pada “mencari titik temu” untuk membangun negeri ini. Jadi, PKS juga rasanya terbebaslah dari indikasi melakukan teror bom buku itu.
Pesan bom ini—walau menggunakan pesan keagamaan—bisa jadi ditujukan kepada Demokrat atau untuk Presiden SBY. Artinya, sang pengirim ingin memberikan pesan—lewat Ulil—agar pemimpin negeri ini jangan diskriminatif terhadap Islam, atau gerakan Islam. SBY yang tak bisa jauh dari Amerika (termasuk ikutserta dalam parade perang melawan terornya AS), juga dinilai oleh kelompok Islam radikal sebagai ancaman. Buku yang katanya deretan nama dan dosa-dosa tokoh Indonesia yang harus dibunuh itu bisa menjadi ancaman bagi mereka yang anti kepada gerakan Islam.
SBY, seperti juga yang pernah diutarakan sendiri olehnya dalam sebuah konferensi pers, bahwa ada kelompok tertentu yang menjadi poster dirinya sebagai latihan tembak menembak. Kalau dikaitkan sampai di situ, berarti sejak lama SBY (tokoh Partai Demokrat, dekat kepada AS, dan pro “membasmi” terorisme itu) juga berada pada posisi yang tidak aman.
Ketiga, apakah dari kecenderungan yang ada, berarti Islam garis keras sebagai aktornya? Fakta-fakta lapangan itu adalah: nama pengirimnya bernuansa Arab: Sulaiman Azhar. Sulaiman adalah nama nabi yang juga penguasa di negerinya. Azhar, kalau mau dikaitkan berarti terkait dengan Universitas al-Azhar (Mesir). Atau, kata Azhar yang “bunga” itu, dapat juga diartikan sebagai sebuah kode dari rencana menjadikan Indonesia seperti juga Mesir dan Tunisia. Frase “revolusi bunga”, “revolusi melati” bisa jadi itu inspirasi, atau kalau perspektif ini diterima, maka akan ada “revolusi azhar/bunga” yang dilakukan oleh kalangan yang kuat, jaringannya luas (katakanlah itu sebagai beberapa bagian dari sifat Nabi Sulaiman).
Fakta lainnya adalah: dari judul bukunya. Mereka yang setuju pada tindakan membunuh kalangan yang anti-syari’at (walau itu kaum muslim), ternyata ada. Terbunuhnya Anwar Sadat (Presiden Mesir) pada 1981 dilakukan oleh seorang muslim yang kabarnya pengikut al-Ikhwan al-Muslimun. Tapi, al-Ikhwan sejatinya tidak suka pada cara-cara seperti itu. Kalangan yang dewasa ini dikabarkan setuju pada aksi pembunuhan terhadap penentang syari’at, bisa jadi adalah: al-Qaeda. Kalau perspektif ini yang dipakai, berarti ini adalah “cambukan” bagi Indonesia untuk menggiatkan lagi kebijakan anti teror-nya. Artinya, mereka-mereka yang diindikasi sebagai “sel tidur” dari terorisme perlu diamankan kembali. Berarti, kalau ini yang dipakai, maka negara besar seperti AS bisa saja punya peranan disini.
Dari tiga perspektif di atas, kita belum mengetahui pasti kebenarannya berada dimana. Apakah ini dilakukan oleh partai yang anti-SBY dan Demokrat, gerakan Islam garis keras yang suka mengkafirkan (takfiri), ataukah pekerjaan negara besar. Analisis ini tentu masih bersifat sementara, karena pihak kepolisian juga sementara menyelidiki masalah ini.
Dalam perspektif Islam, tentu saja, tindakan seperti itu tidak dibenarkan. Nyawa seorang manusia sangatlah dihormati, bahkan salahsatu tujuan dari adanya syari’at Islam adalah untuk menjaga jiwa. Artinya bahwa, nyawa ini tidak bisa menjadi barang mainan, seperti seorang sutradara film heroik merancang si jagoan atau penjahat dengan mudah membunuh ini dan itu.
Setidaknya, dari kejadian ini—begitu juga teror bom untuk Gories Mere/mantan Densus 88 dan Japto—sebagai bangsa kita perlu memikirkan kembali: apa yang salah dari negeri ini. Bisa jadi, kekasaran Ulil itu haruslah diakhiri olehnya. Ia semaksimal mungkin bersikap santun, walau dalam perbedaan tafsir dengan rivalnya.
Atau, Presiden SBY sendiri perlu berkaca pada kebijakannya: apa yang salah dalam kebijakan anti-terornya? Namun secara umum, kita semua perlu mengambil pelajaran bahwa pendidikan untuk saling menghormati, anti pada kekerasan, perlu ditanamkan sedari dini. Bisa jadi, sikap teror itu muncul karena kegagalan negara bangsa (nation state), dan kita semua dalam mendidik anak-anak sejak puluhan tahun yang lalu. Wallahu A’lam Bisshawab. **
Langganan:
Postingan (Atom)